越来越多的离婚发生，人们放弃了为家庭的团结而斗争，越来越不看重婚姻的圣事效应。经常这种情况发生也说明了天主和信仰没有在人们的生活中占应有的位置。我认为，信德年将是一个很好的机会以加强家庭的建设。

依撒伯尔表示：「身为一个团队的负责人，很多时候责任心是重过参与度的。」

天垂云重，不时坠落着零星的雨滴，没有缓解一点大地的干渴，倒抑制了一些尘土的飞扬，减损了几分这冲破沉寂的努力。这是我大爷爷的葬礼，没有哭声，没有奢华，只有阵阵不齐的祈祷声。

除了爱德外，圣额我略也教导我们“祈祷的重要和必需”，因为“祈祷是天主的饥渴与我们的饥渴相遇”。教宗说：“我们在祈祷中将心转向天主，把自己作为需要洁净和转变的人来奉献给天主。

当一位神父知道他的主教在祈祷中多么关怀他，随时随地乐意接纳他，聆听他，支持他，鼓励他，这对一位神父是多么重要和有建设性。

她指出，工人失业时间越久，负债就越重。海外劳工希纳尔（Shinar）说，她在台湾工作七个月的工资，不足以归还逾十万披索的债务。这笔钱是用来支付手续费，和从南部家乡到马尼拉的交通费。

十年前，一九九八年复活节前夕的圣周五，北爱尔兰有关方面签署了停战协议，好不容易结束了数十年的战乱，重享珍贵的和平。

如此“红眼病”的程度越深，所受的痛苦也越多、越重：邻家孩子买钢琴，自己也非买不可；人家孩子自费去国外留学，自己孩子也非去不可；人家孩子结婚用15辆小车，办酒席30桌，自己非要20辆小车，办酒席50桌，将他们比下去

老太太生了9个女儿，1个儿子，拥有5个孙子，30个外甥，15个重孙（重外甥）。

但是，这种批评所指向的并不是牺牲本身，而是那种只重外表、不重实质的虚伪和魔术式的态度。因为，奉献牺牲归根结底是一种象征性的行为：天主不需要物质性的东西。