明朝覆亡，清朝建立，权力更迭之际，科学再度被打入冷宫，不但书的后半部分迟迟不能翻译，就连他已经译出的上半部分也不再发行。

有人抱怨说向外邦人传教事业不是教会的重点，只是部分勇敢的传教士的事。而曼纳神父所要的是让向外邦人传教事业变成整个教会的紧迫使命，首当其冲的便是主教和司铎。

非洲的部分修院已经建成一百到一百五十年了，都需要修缮。个别情况下，没有自来水和电。今天，我们不能让数以百计的学生在没水、没电的情况下生活。

但这个制度被两种人不解，第一是教外人，有教外人认为天主教好像是等级森严，主教管理神父，神父管理教友，而且这种听命的要求似乎像是封建专制，这是部分人的误解，其实教会的服从制度是为了保证和谐秩序，以美好的面貌向世人呈现一个优秀教会的形象

徐光启墓地经过了近400年来的历史变迁，在文革期间，部分墓地被占用并受到破坏，改革开放后上海市政府拨款修缮墓地，并辟为南丹公园。到1983年，为纪念徐光启逝世350周年，将之改名为光启公园。　　

至于选票，它是长方形的，上半部分印有我选举教宗字句；下半部分枢机们要写上当选者的名字。每位枢机应秘密填写选票，然后签上自己的名字。　　

来自本教区各堂口、长治教区沁县、太原教区福传组的130余名教友和晋中教区部分神父、全体修士、修女参加了本次福传培训。本次培训以丰富多采、开放活泼的形式进行，学员们热情高涨。

教会规定，从11月1日到8日之间，凡去坟地为亡者祈祷者，每天可为炼灵获得一个全大赦，其他日子可获得部分大赦。

南充教区通江县天主堂，在真光普照主恩眷顾下，教区陈功鳌主教的指导和本堂罗兵神父不辞辛劳的筹划中，圆满而又顺利的举行了隆重的圣堂典礼和纪念天主教传入通江150周年活动，此圣堂典礼由陈功鳌主教主礼，教区以及成都、广元等地的部分神父共祭

这一部分将由礼仪及圣事部完成，我们一起公布由两部分组成的一份文件，这两个部分，一是有关祈祷，一是礼仪培育。我认为两个部分为男女修会人员的灵性生活都有必要，都有益处。