教宗说，“《默示录》中有一句话：‘我立在门口敲门。’（三20）但今天上主是从里面敲门，让人放祂出来”。这是当今教会的需要和圣召。这篇谈话内容刊登在《公教文明》期刊4月14日的页面上。

不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，他们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。人生途中，最好的或许不一定是最适合我们。

法国人卢梭在《爱弥儿》一书中感慨万千地说：“良心呀！良心！你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。

修女们在李忠良修女家修会会长郁春景修女说：“修女们一年到头的为教会辛勤工作，也没有时间回家看望父母，现在过年了还有在诊所、老人院和修会的很多修女们依然没有时间回家和父母们一起过年吃个团圆饭。

我的眼睛不由自主地仰望着天空，我的内心如火般殷殷期待，等待救世主从天国再降临到人世间来，希望世人一个不落地仰望他，相信他，追随他。

教宗说，我们的城市需要在伦理和精神上重生，因为似乎一切依旧，都是相对而言的；福音的确是个关於美好事物的动人故事，读起来很美，却只停留在理想的地步。

他说：「这个紧迫的问题应成为整个国际社会密切关注的题目，当今尤其重要的是，要努力防止造成最严重动乱的跨文化和跨宗教冲突。」　　

教宗方济各如此唤醒基督徒说：耶稣使人放弃邪恶与自私，选择良善、真理和正义，甚至牺牲和放弃自己的利益。　　耶稣在福音中向门徒们说：你们以为我来，是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。

教宗说：盛行的实用思想即所谓的丢弃文化，在今天奴役了许多人的心灵和理智，它的代价极高：要求消灭人，特别是在身体上和社会上尤为弱小的人。

关于我承认，教宗表示，当我们说这句话的时候，便表明自己是天主子女的真身份。他说：在某种意义上，圣洗圣事就是基督信徒的身份证，他的出生证。是在教会中的出生证。