现场有神父可以多国语言，为年轻人办修和圣事。教宗还在那里听了一些年轻人的告解。

因为，我们这里教友念的藏文经文都是由外国传教士根据西藏藏文经文翻译过来的，藏文只有语言，没有文字，因此教友们很会念经却不明白说的是什么。

在用不同语言向在场的世界各国朝圣者致意时，教宗谈到了今天也是宗座圣婴传教善会发起的儿童传教节。全世界的孩子们树立了强烈的传教意识、支持同龄人之间的团结合作项目。亲爱的孩子们！

她说这个位处跑马地的堂区有德语、西班牙语，以及日语等外籍信徒团体，虽然它们因语言关系较少往来，「但彼此有着同一信仰，遇有交流聚会，儿童信徒很容易便打成一片。」她认为种族共融应从小去推动。

（吕穆迪译：《犹斯定一、二及黎思德申辩书》，台北：辅仁大学出版，第101页）在公教的礼仪发展过程中，不管表达的方式、语言如何演变，然而，弥撒圣祭由两部分组成——圣道礼仪（Liturgiaverbi

她说，第三年开始读圣经，学院很重视圣经语言；以往我以为自己能看懂希伯莱文圣经已算是高水平，但现在明白那仍不足，学院要求我们能准确掌握不同的词汇。

这样，礼物就变成一种无可比拟的语言，让每个人都能找到一个合适的理由，冰释前嫌。在送出礼物的那一刻，我们感觉自己是宽容大度的，是充满活力和富有爱心的。送礼：取悦别人？还是满足自己？

借着这一个希望，我把它转为向天主的祈祷，因为祂要把所有的民族和各种语言都聚集到祂跟前（参阅依六六：18），我以深挚的心情，颁赐给你们每一个人，我的宗座遐福。

讲座由张占伍神父举行，分《圣言与教会》、《圣言与礼仪》、《圣言与生活》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体

我随便翻开只读了一句：你们只相信天上的神，不相信地上的神，我啪的合上，看这是多么粗劣的语言！你们是地上的神？你和天上的神对立吗？真是昭然若揭，暴露无疑！