问：里卡尔迪教授，梵蒂冈第二届大公会议的《信仰自由宣言》坚决肯定宗教信仰自由是人生不可剥夺的权利。这个权利在世界许多地方离事实还很遥远，如何能够实现呢？

刘兴华摘自《参考消息》转自（美国）２００２年６月２８日《国际日报》

童辉主教在开幕词中说：“教区自改革开放以来，先后祝圣了２０位神父，有２７位修女发了永愿和暂愿。王振业主教和年轻的宋福胜神父、刘文林神父为教区建设和福传事业做出了巨大贡献，甚至献出了宝贵的生命。

自认识天主便有了自己的人生目标，心里总感觉有一盏特别的灯是为自己燃亮的，就是那缕基督的恩光。有了信仰就有了心里的生命之灯，那灯又是用基督之光点的，此刻的心常燃亮希望，那希望之灯更是常燃常新。

否则，你念这句经文时，等于自己给自己戴上了枷锁，等于自我捆绑，自缚于天主爱的心门之外。“若有什么恨怨人的事，你们就当宽恕他，好叫你们天上的父，也宽恕你们的罪。”（谷１１：２５）（贾各伯）

然后分别以组为单位发表见解，并且提出了自领洗以来信仰上的一些疑问，如：怎样在生活中体现基督的爱、如何处理生活中的习俗与信仰的冲突、怎样才能巩固青年人的信仰及调动青年人投入堂区工作的积极性等等。

自那以后，我们成了好朋友。

自1982年起，在当今圣父授意下，每逢圣诞节，梵蒂冈圣伯多禄广场中央都安置一棵巨大的圣诞树。21年来，这些高约30米的圣诞树都由欧洲各国有高山的国家精选赠送梵蒂冈。

自古人活一口气，最终还是要咽气。无论服气不服气，谁也难免成空气。趁着如今有生气，心情乐观溢喜气。竭力纠正坏习气，发扬博爱好风气。忠于友情重义气，哀矜施舍莫小气。涤污务善扬正气，敢于挺身抑邪气。

自第十世纪始，此洒在身上的灰要经过祝福，因而称之为圣灰，成为教会的一种圣仪。圣灰的祝福及施放礼于弥撒圣道礼仪后，此礼与圣道礼仪形成一种忏悔仪式，在不举行弥撒的堂区或在弥撒外也可单独举行。