例如，我们的残疾人服务中心（二O一五年教宗访问乌干达时曾亲临这里）”。还有司铎和修士组成的“穷人传教会”、“神贫传教修女会”都是为穷人和残疾人服务的修会团体，疫情期间每天为贫困家庭提供食物。

希望上海天主教界以本次研讨活动为着力点、落脚点和工作抓手，不断强化团体自身建设，更好发挥团体优势、服务中心大局，深入践行我国宗教中国化，为上海加快建设具有世界影响力的社会主义国际大都市贡献天主教界的智慧和力量

《见证》是继耶稣会支持的《人籁》论辨月刊在去年一月起停刊后，第二本因为为经费短缺、销路不断下滑而停刊的天主教月刊。

一位是耶稣会美国籍神父布赖恩·戴利，他是历史神学教授，另一位是法国教授雷米·布拉格，他是宗教哲学家。教宗本笃十六世称他们为模范人物，传播融合了科学和智慧的学问。

所以，为了写这本传记，我得挖掘他的整个历史，而挖掘历史当然要有详尽的走访调查，要收集不被人所知的见证，其中有他的同学，有被他接济过的人，还有在他担任耶稣会省会长的那段复杂时期与他相识的耶稣会士。

1863年，上海耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山整个山顶和山的南坡，并在半山腰建造了一所供传教士们疗养休息之所，内设一所小教堂。1893年，中山圣堂被扩建为与山顶圣堂（第一座）相等的规模。

38位殉道者当中还有另一位主教，也有耶稣会士、方济各会士、教区神父，以及4位平信徒，其中3位男性，一位女性。

耶稣会士隆巴尔迪神父在《公教文明》期刊最新刊号中撰文，强调了上述见解。这篇文章的标题是：朝向保护未成年人主教会议。

自1608年，徐光启邀请耶稣会士郭居静来沪开教之后，上海就有了天主教徒。清朝康熙至道光年间，天主教时禁时弛，但民间还是薪火相传、生生不息。

1930年在献县入耶稣会初学院，攻读文学、哲学。1940年赴上海徐家汇攻读神学。1943年6月2日由上海惠济良主教授予铎职。