教宗说：“圣奥多内生活的时代正是隐修生活鼎盛的中古世纪，当时圣本笃会会规所启发的神修生活风行全欧洲。就在那些世纪中，隐修院如雨后春笋，林立欧洲各地，基督信仰的精神和感性极盛一时”。

他不是为自己而活，也不是为他人而活，而是完全为天主生活，为天主交托给他的使命而活。他的人生不仅仅是为了成功，而更是努力地活出生命的美好。

科马斯特里枢机接受本梵蒂冈电台访问，谈到圣母的双亲圣若亚敬与圣亚纳的形象时，表示：　　答：福音并没有圣母双亲的记载，但是透过他们的女儿，我们能得知若亚敬与亚纳时代的生活型态。

他说：“如果一个穷人捡到这双鞋，这或许对他有用。”这人名叫———甘地，在印度，他被尊称为“圣雄”。一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。

教宗说：这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私

感恩是人对生活的一种态度，当一个人生活顺利事业发达，心里感恩，实属自然；小遇挫折，与那些疲于奔命者，身患重病者相比，心中感恩，也属可贵；但是如遇到了大的困难和打击，仍然能心存感恩，就值得敬佩和感动了。

教宗在唁电中缅怀蔡浩伟主教「在司铎和主教生活中作出的慷慨慈父见证」。

教宗于是指出，基督徒生活的高标准在于像天主那样去爱。在向天主的爱开放时，作为爱的果实便萌生了一切召叫并使之成长。圣言、祈祷和感恩祭可以帮助人了解度一种为天国彻底奉献生活美好的珍贵宝藏。　　

他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说：「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

教宗认为，它代表了我们对未来、对近人、对穷人的责任。因此，召集市长们参加这场研讨会是个好主意。我们看到他们已经明白了应该解决空气和水污染的问题、垃圾的问题、以及过度消费的问题。