这也是我们引领社会、投身社会、回报社会、服务社会的重要福传方式之一。

我们依靠人的帮助，往往会受到时间空间的限制，而且没有回报不行，信靠天主的帮助，不受空间、时间的限制，不需要付出代价。

在这里说滴水贵如油一点不夸张，滴水之恩，涌泉相报，刘神父的福传与奉献就是最好的回报。

使天主教的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬，古人云：“滴水之恩，将以涌泉相报”，我们将一如既往的按照“荣主益人、爱国爱教”的宗旨，努力办好教务，开展更多有益的慈善公益活动回报社会

我的祈求终于得到回报，2002年丈夫在临终前领洗，成为天主的子民。丈夫去世时，20岁的儿子已经当上了警察，18岁的女儿正在读高中。为了振兴已是空壳的企业，儿子辞去了工作。

作为基督徒，除了不故意制造、参与污染环境的行为，更应该从日常的点点滴滴开始，作个低碳族，用心地去珍惜爱护我们所赖以生存的环境，尊重天主为我们所造的大自然，这样才能获得上主的祝福，获得大自然的慷慨回报，享受造物主对我们的馈赠

天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠、钱财福利等等，我们恭敬天主的目的，绝不是要借着天主的大能仁慈或许诺做“吃小亏、占大便宜”，“做小付出、得大回报

今年年初，他们拥有的一切毁于一旦，现在则是遇到有人不求回报地向他们提供援助。」玛尔大修女也在防空警报几乎天天作响、俄军导弹持续摧毁民用基础设施、袭击民房的时刻继续服务。

孩子没有太多的言语，可她面对恩人的帮助，是懂得“感恩”和“回报”的意义的。露露说她会好好地学习。我想其实我们并不想给她太多的压力，我只要知道她能够在夕照下温馨又幸福地笑着就足够了！　　

与其说是“公审判”的比喻，不如说是“终结所有判断”的比喻，因为如果我们停止判断近人，再说判断也轮不到我们，那么我们就能够专注于真正重要的事：日益成为“无偿奉献的人，走出‘经济’逻辑，这个逻辑使我们做事只求回报