沉思默想你对我们全人类以及每个人的深情厚爱,我们今天愿意以爱还爱,把我们自己和我们家庭奉献给祢的至圣之心,并遵照祢的圣意而生活。
你受苦是为谁,临终七言意周详,爱情千秋永颂扬。乙:嗯!这个不错……来“八”吧!甲:(咳嗽几下)乙:怎么?不会了吧!甲:什么呀!我在调节情绪呢!乙:还情绪呢,赶快唱吧!甲:父啊!父啊!乙:唱“八”。
[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说:“嫩芽将从叶瑟的枝干发出,枝丫将从他的根长出。雅威的神,即智慧和聪敏的神,超见和刚毅的神,明达和敬畏上主的神将住在他内,他将已敬畏上主为快慰。”
当初期的基督徒们在圣经中搜寻有关他们的主耶稣的命运的证据时,他们不断地提到依撒意亚先知书的这些章节,这绝非偶然。
(若14:23-24)由于我们生来就是自私的,又只顾目前的蝇头小利;而天主是我们的大父,他为我们水远的幸福着想,所以天主的圣意往往与我们的私意相抵触,要承行天主的旨意,就必须自我牺牲,具备耶稣山园祈祷的精神
墓室前有两块石碑,碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”,碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份,卫匡国位列其中:“卫济泰先生,讳匡国,圣名玛尔听(得玛尔定斯),意大理亚国人,于崇祯癸未年入中国
她的第一美德是服从天主的圣意,听天主的命。听命或服从是很难修的德行,我们的原祖父母,就因不肯听从天主的命令,才惹下了滔天大祸。
他们担任教宗期间,本着真福八端的精神,在所发生的许多历史事件中,分辨天主的圣意,因为天主从未停止过关心人类的未来。
他认为用以神圣的音乐及玄妙的歌声赞美天主,会使人心神收敛由衷的大增爱主热切之情,其祈祷的实际意义要胜过口祷数倍,是吾人与天主倾诉衷肠、感恩赞颂的最好方式,而口祷的人大多数是分神走意、有口无心、不知所云。
当他还是一个年轻神父的时候,被指派到东帝汶的首都教书,他的一个学生后来甚至成了东帝汶的总理。