沉思默想你对我们全人类以及每个人的深情厚爱，我们今天愿意以爱还爱，把我们自己和我们家庭奉献给祢的至圣之心，并遵照祢的圣意而生活。

你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！父啊！乙：唱“八”。

[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

当初期的基督徒们在圣经中搜寻有关他们的主耶稣的命运的证据时，他们不断地提到依撒意亚先知书的这些章节，这绝非偶然。

（若14：23-24）由于我们生来就是自私的，又只顾目前的蝇头小利；而天主是我们的大父，他为我们水远的幸福着想，所以天主的圣意往往与我们的私意相抵触，要承行天主的旨意，就必须自我牺牲，具备耶稣山园祈祷的精神

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

她的第一美德是服从天主的圣意，听天主的命。听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸。

他们担任教宗期间，本着真福八端的精神，在所发生的许多历史事件中，分辨天主的圣意，因为天主从未停止过关心人类的未来。

他认为用以神圣的音乐及玄妙的歌声赞美天主，会使人心神收敛由衷的大增爱主热切之情，其祈祷的实际意义要胜过口祷数倍，是吾人与天主倾诉衷肠、感恩赞颂的最好方式，而口祷的人大多数是分神走意、有口无心、不知所云。

当他还是一个年轻神父的时候，被指派到东帝汶的首都教书，他的一个学生后来甚至成了东帝汶的总理。