人们一无所有，只有对他们而言最为珍贵的家庭与子女！在苦难和屈辱的难民营生活中，存在爱。我看到那些疲惫欲睡的儿童趴在妈妈或爸爸肩上寻求安慰。问：媒体总是关注某些特殊的受伤家庭。

天主向耶路撒冷，也向我们众人说：我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意（路十三34）。教宗表示，这是一幅温柔的图像。

因此，教会以新的责任感继续提出婚姻的基本要素：生育和教养子女、夫妻的福祉、结合、不可拆散性，以及圣事性。

天主赠送给祂的子女、祂的教会的成圣善果，得益於天主圣子的屈辱；祂任人辱駡，甘心背起十字架，即使自己无罪。这位受尽屈辱的天主圣子就是成圣之道。达味以他的行为预言了耶稣的屈辱。

做顺从基督心愿的听告解司铎，就是要用慈悲的毛毯覆盖罪人，使他不再感到羞愧，从而恢复他做子女的尊严，重新做人的喜乐。

天主是一位仁慈的父亲，虽有义务惩罚，但祂总会尽一切可能不施行惩罚，当犯错的子女不再进一步作恶时，他将由衷地感到喜悦。

「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。

然而，耶稣向我们保证：天主绝不同於不正直的判官，祂随时准备满足子女的祈求，即使祂行事并不会按照我们所希望的时间和方式。祈祷不是一支魔术棒！它绝非一支魔术棒！

教宗表示，有多少母亲和父亲以日用食粮养育子女，为他们奉献心力，好使他们茁壮成长！有多少基督徒作为有责任感的公民而奉献自己的生命，维护众人的尊严，尤其是穷人、遭排斥和歧视者的尊严！

，而天主的国就是爱，就是慈悲、宽仁、饶恕，只要我们常常拥有仁爱、悲悯、宽恕等美善，天主的国就在我们中间，我们也就真正成为圣神的宫殿（格前：19），基督的肢体（格前12：27），不再是奴隶，而成为天主的子女