天主和历史对我们行为的审判是无法逃脱的！教宗警告说：使用暴力永不会带来和平。战争引发战争！暴力滋生暴力！

耶稣是基督、生活的天主子，是一个奥迹吗？谁可以给出答案……。事实上这是耶稣所说的。

梵蒂冈《罗马观察报》原副主任詹弗兰科．斯维代科斯基（GianfrancoSvidercoschi）对《天新社》说，教宗的最新任命可看作为一个清晰标记，即梵蒂冈内的外交官影响力将再次强劲。　　

正委会孔令瑜对天亚社说，中年人一般都会渴望安稳的生活，如今他们也出来参与政制的讨论，是因为明白到政制与自己的生活息息相关，并涉及下一代的前途，而这一群人的参与是对社会的一个警示。　　

因此，友爱的根源出自天主父的身份。教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

本堂张天路神父热情地接待了他们，谈话中得知韩大姐一家人信过法轮功，信过三赎基督等，后来通过一位南堂的老教友的福传认识了天主。

他住在神堂沟他的亲戚家，天天只在这里做弥撒，写他的天道观下册。然而以上堂口的教友、修士还经常来找他。例如落户洮沟的基督教徒赵国梁就多次到神堂沟向他求教，后来凭他介绍，武俊维神父给他付了洗。

最后留在圣墓旁边的还是玛利亚，天还未亮，她已在那儿；她的天主也来了，可是他却将他的光辉隐藏起来；然而，玛利亚的爱远不能胜过他……于是他显示他可赞美的圣容，立刻从他的圣心里涌出了一句话：只是喃喃地说出了这个甘饴的名字

工夫绝，环天星照，神舟腾跃。四、重庆谈判抗日硝烟熊，嘶声谴内讧。蒋家佯点首，国共重开胸。五、西安事变蒋家行语奸，攘外内光安。义将张杨怒，西安斥蒋顽。六、女冠子·九一八九月十八，日寇重兵侵华。