有了主祭神父不穿祭披，就有了共祭神父不穿大白衣，只佩以领带，或者会士神父在自己会衣外佩领带；更有甚者，许多神父和普通教友一样，既不穿大白衣，也不佩领带，却在成圣体时伸手与主祭一起邀请圣神并祝圣圣体。

本报讯由于历史的原因，一些中老年教友没有领受过婚姻圣事。为了弥补这个缺陷，保定总堂于5月22日为11对中老年教友补办了隆重而新颖的婚姻圣事大礼弥撒。弥撒由杨益存神父主礼，高神父和鹿神父辅礼。

德肋撒姊妹说：龙神父是我最敬重的人，没有他就没有我的今天。教区张神父也说道：13年前，是龙神父将我这个无知的男孩带在身边，慢慢教诲，送到修院，直到我今天站在祭台前。

（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

印度德肋撒修女备受世人爱戴的原因，就是她给予那么多无望中的人新的生活希望，带给人的是无私的奉献和无微不至的关怀。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

圣女小德肋撒的父母，是我们一总家长的楷模。她在自传中写道：我分明知道像我这样的秉性，要在没有德行的爷娘熏陶下，我就要变得很坏，甚至还会跑到丧失灵魂的路上去！

我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

如对天主的认识、罪过的问题、悔改、重生、成圣、得救、天国、主的再来……应全面了解圣经对这些问题的论述和看法，使我们在实际灵修生活当中有所依据，而不至于误入异端教派的歧途。

教宗方济各12月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道时如此表示。教宗提到若瑟担负起父亲的义务，抚育婴孩耶稣成长，直到祂成了成熟的人。