1875年，杨会长应罗厝居民之邀请，再度派遣该会会士吴万福神父，偕同林水龙传教师至罗厝布道，并建立中部最早的教会，展开了天主教向台湾中部福传的序幕。

汤若望为他拿到一张中国皇帝批准前往西藏的通行证和一笔旅费，与比利时人吴尔铎（Albertd'orville）于1661年4月13日从北京动身前往西藏。他们于1661年10月8日抵达拉萨。

原来，这位吴老先生是山东济南的老教友，3年前就告知在桂林工作的女儿、女婿来桂林天主堂找我，以引荐他们进堂参与弥撒，免得失落信德。他女儿也来堂找了，没找着，一放三年就过去了。

2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃龙作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

据在灾区一线发放物资的进德公益团队，吴琦和米海双介绍，灾区现在最缺的就是食物和帐篷。地震后部分安置点的受灾群众每天只依靠每人一天领取两桶方便面补给。

　　山东省天主教周村教区博兴堂区刘寨天主堂祝圣大典于2013年9月26日上午9点举行，教区主教杨永强主礼圣典，本堂神父吴克星、东营堂区本堂神父刘振学襄礼，并特邀青岛教区李主教一同参礼，参礼的还有本教区包括本堂的

中心门口有中式屏风，以行书抄录吴经熊译的圣咏廿三首。门口左侧，悬挂河北信德出版社印刷的教宗挂历，令人耳目一新。该中心原在北悉尼都拿慕拿会院，为方便访问学者，特迁到现址。

他将在今明两天分别同国务资政吴作栋和纳丹总统会晤。

特意赶来观展的河北衡水教区张双桥神父是一位书画爱好者，他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑

吃过午饭，大家在圣堂内公颂玫瑰经之后，前往第二、第三站，江阴市毗陵东路的若瑟堂与江阴市龙北路新建落成的护守天神堂朝拜圣堂，颂经歌唱，受到江阴若瑟堂吴洪发神父和护守天神人员的接待与热情介绍。