进修班利用周末学习，课程主要包括圣经、伦理、信理、礼仪、牧职（传道学、教会史、灵修学）和社会实践（堂区服务、社会关怀、朝圣与福传）等。

为了庆祝复堂，本堂田明刚神父特别邀请了嘉青松总铎何永辉神父，松江堂区李方元神父、高学谦神父，奉贤堂区李刚耀神父、余稼轩神父，金山堂区史振江神父及浦东堂区的刘智伟神父共同参加。

在此期间，深刻反思基督受难史、教会所经历的受迫害历史。

聆听耶稣的受难史，朝拜十字架礼及领受耶稣的圣体。4月3日，淄川堂区所有堂口的教友齐聚在大奎教堂，准备迎接庆祝主耶稣基督复活的礼仪庆典。领受洗礼守夜礼开始，众教友在黑暗和静默中来到圣堂大院。

为此，耶稣的苦难史：大概早已成为一篇独立的，具有比较固定的形式的叙述。这种原始的叙述形式，多少还可由四部福音所记载的苦难史看得出来。

——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。然而，好多人不明白的一点是，利玛窦在中国所做的一切都是以一个神父的身份去努力实现并完成的。

（五）天主教的教史光荣天主教刚一创建，就遭到了有权势者的迫害镇压，他们一心想把天主教扼杀在摇篮之中。

在灵溪堂主持活动的项德馨修女给予了回应说：今天是妇女们的大交流时刻，她们诉说着自己的心声，互相探讨、互相劝勉，寻求主内的安慰和提升，以更加坚定的步伐，走侍奉之路，比如有几个妇女诉说自己的丈夫不信主，但她们在祈祷之余总在试图努力让自己的品行去感动丈夫

圣史路加在福音中提到：耶稣被接升天的日期，就快要来到，他遂决意面朝耶路撒冷走去。

他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。