他伤心地说：「他们大哭我也感到痛苦，我不敢讲漂亮的话，反正对他们没甚么帮助，我祇能聆听他们诉苦以示支持。」

铜镜反照人的外表，以正衣冠。而心中的镜子则是端正人格，修正品行。从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。其实真正的心镜是自我反省。

另外，我们也祈求玫瑰圣母的助佑与看顾，谨守我们的唇舌，在深刻反省中，使我们的心智越来越成熟，多说建树的话，在思言行为中活出天主的慈悲样貌来。”

天主对我们拒绝的反应是坚决明确的，祂邀请所有的人参加祂的盛宴，带他们来，甚至强迫他们来，好的坏的。教宗说：“每一位都是被邀请的。没有人能说，我是坏人，我不能……。不是的。

你不可为恶所胜，反应以善胜恶’新真福活出了这样的精神。”

李主教最后反省了国内的社会冲突和实行领导的课题。他说：「唯有和平协商才能克服对立，同时也要尊重不同的角色与想法。

科学方法并不妨碍我们反思各种圣召，辨认出那些阻挠热忱的障碍，并提出若干方式来克服当今相当普遍的不确定感和反见证丑闻”。最后，奥莱特枢机表示，参加大会需及早报名，名额只有三百个。(原载：梵蒂冈新闻网)

这是世界主教会议第16届常规会议最后一周星期一的大会上，道明会拉德克利夫（TimothyRadcliffe）神父在做神学反省时所强调的。

祂当然知道，祂的祈祷说明百姓的判断力不佳，他们固然钉死了祂，但并不知道耶稣真正的身份，反误以为祂是僭称天主者，煽惑民众者。人为什么失去了根本的判断能力呢？

此外，很明显，今天是非洲在结出许多圣召的果实，与前几个世纪相比，圣召的来源地几乎完全反转了。”