AlberoHurtado`Cruchaga），他死于一九五二年；乌克兰利沃夫拉丁礼节天主教的总主教若瑟‧比泽夫斯基（GiuseppeBilczewski），他死于一九二三年；乌克兰天主教神父，圣若瑟修女会创会人西吉斯蒙多

（若7：38—39）在感恩节的最后一天，耶稣向群众声明：只有他是耶肋米亚先知预言的活水的泉源（耶2：13），来滋润你的生命，洗灌你的灵魂。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

房神父分享慈悲禧年徽号圣像时说：当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，天主与人共用了一只眼睛，祂的眼光与人的眼光结合为一，同时就是要求人用天主的眼光看人、事、物，那么我们人就会如同天父那样慈悲。

如果人的逻辑时常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亚先知的话（依五五8），鼓励我们对天主的思念和行径感到惊喜，为之感叹；因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径。

李主教告诉天亚社，目前台湾不少女修会接受很多年龄超过三十岁的独身妇女修道，但年逾三十的男性教友进入修会或教区修院，却很罕见。

代表该国的僧伽罗人、泰米尔人、穆斯林和汉堡族的四个人物，被添加到传统的诞生话剧中，从而扩大了其含义。

　　“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯”接受怜悯在真福中并不是最小的。还有：“同情穷困贫苦的人是有福的”“怜悯而助人的是良善的人”。“义人整日可怜别人，帮助别人”。

刘神父特意为此次活动精心准备了《我们的信仰之父亚巴郎》的主题道理内容。上午9点钟，在刘神父的带领下，大家齐声诵读希伯来书11：8-22，以此开始了此次的讲道听道、避静活动。

委员会执行秘书彼得•亚格伯神父告诉本社，调查中显示出了严重的不平等、歧视现象，以及强迫改教、政府对她们的忽视问题。迫切需要重新考虑涉及宗教内容或者平等问题的法律法规。