按照惯常的看法，事物分为净洁的和不洁的。然而，在天主眼中没有这种区别，因为所有人都是子女。另外，不洁净不是来自食物、疾病，更不是死亡，而是来自不洁的心。

圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。

来自成都教区的李青洁姊妹说：回去后我将继续学习圣经和教理，加强灵修生活，更好地为堂区服务，来自贵州教区的李春姊妹说：第一次参加这样的培训，收获很大，看到了教会有如此丰富的宝藏滋养我们，还在蒋神父身上看到了司铎终身奉献的精神

我们能够管窥一点各堂区的传教牧灵情况……一、五河教友不忙拜年忙听道元月28日至2月8日，当人们正沉浸在春节浓浓的欢乐喜庆中走亲访友、欢歌宴乐之时，五河天主堂的五、六十位教友却天天坚持到教堂，认真学习教会要理、热心祈祷；来分享顾丹、李志洁修女为他们准备的丰盛的精神食粮

我想过，今后我可以做舞蹈演员，也可以向郑洁大姐姐那样，当一名网球运动员，我还可以……但谁知在5月12日的大地震中，这一切都成了泡影。学校教学楼垮塌时，把我埋在了废墟中，两天后我获救了。

正如《圣母德叙祷文》所说的那样，她确实是至贞至洁、无损无玷、大能大忠、可敬可亲、可奇可颂；病人之痊，罪人之托，忧苦之慰，诸致命者，精修者，圣人之后，和平之后。

诞生耶稣后，按照旧约规定行取洁礼，奉献耶稣于圣殿（参路2：21-24）。我们用信德眼光看这些事件，对于圣母而言，耶稣是天主子，天主万物的主宰，任何事情还需要圣母亲自出面劳驾吗？

福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

曾与蔡俊源于同一会计师楼工作的信徒苏洁仪说，她曾劝阻对方不要修道，直至自己四年前领洗后，才逐步认同其圣召，她说：“现在若我的女儿表示要成为修女，我也不会阻止，是他让我明白圣召是福份。”

敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心勿杀人，勿妄证五诫命里有规定六诫胡成天不容一夫一妻万事成七毋偷盗混日月只有勤劳财富多不偷不抢不多占正正经经把事干八诫不许作假证以实为实受尊敬事说是，非说非谨口慎言是本色九诫不许行邪淫不雅企图不要存保守洁德净好身躲避犯罪救灵魂十诫叫人勿贪财和谐共融幸福来公私界限要分明显扬天父最光荣