但要注意：分裂我们的不是耶稣，他只是提出标准，让我们自省是为自己生活，或是为天主和他人生活；是让人服侍自己，或是自己服侍他人；是顺从自己，或是顺从天主。

教宗解释说：“如果我们学会聆听圣言，顺从它，它便有效地运作，结出果实。”教宗又强调：“塑造一颗有聆听能力的心是有‘一颗顺从的心’的秘诀。

教宗在弥撒讲道中省思了当天《若望一书》关于存留在天主内的教导，阐明基督徒的生活就是要存留在天主内，顺从圣神，而非世界的神，因为它导致堕落和不分善恶。

教宗阐明，这第一个基督徒团体树立了典范，让我们明白，当我们顺从圣神，让圣神进入并改变我们时，团体生活可以达到何等境界。这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。

因为爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。

真正的祈祷并不是让天主听我们的话，而是求天主要我们接受他所愿意赐给我们的，即承行他的旨意，顺从天主上智的安排，善尽自己的本分。主内的弟兄姐妹，天主从亿万人中拣选了我们，这是多么大的恩典呀！

耶稣会神父拉里华拉在七月的《公教文明》发表文章“幽默的本质及其必要性”中指出“当基督徒缺少了幽默感，它可能是一个讯号，显示出宗教教育太过强调顺从。”

我们或者顺从福音，切实地与教宗共融，或者就没有理由留在这里。布拉兹枢机认为，圣座的改革将比教宗所想像的要缓慢，因为这改革始於每个人的内心，因此需要耐心、投入和谨慎，众人同行，向前展望。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，藉着十字架，引领我们到达复活的喜乐。亚孟。天主圣母，我们投奔到你的保护下。噢！

一间名为「圣母玛利亚之恩」的接待中心便应运而生。纳瓦罗博士回忆若望保禄二世教宗和德肋撒修女在梵蒂冈首次谈及这项举措的情景：「当时教宗沉思片刻後，说道：『就这麽做！可以这麽做！』