教宗在弥撒讲道中省思了当天《若望一书》关于存留在天主内的教导，阐明基督徒的生活就是要存留在天主内，顺从圣神，而非世界的神，因为它导致堕落和不分善恶。

教宗阐明，这第一个基督徒团体树立了典范，让我们明白，当我们顺从圣神，让圣神进入并改变我们时，团体生活可以达到何等境界。这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。

真正的祈祷并不是让天主听我们的话，而是求天主要我们接受他所愿意赐给我们的，即承行他的旨意，顺从天主上智的安排，善尽自己的本分。主内的弟兄姐妹，天主从亿万人中拣选了我们，这是多么大的恩典呀！

耶稣会神父拉里华拉在七月的《公教文明》发表文章“幽默的本质及其必要性”中指出“当基督徒缺少了幽默感，它可能是一个讯号，显示出宗教教育太过强调顺从。”

我们或者顺从福音，切实地与教宗共融，或者就没有理由留在这里。布拉兹枢机认为，圣座的改革将比教宗所想像的要缓慢，因为这改革始於每个人的内心，因此需要耐心、投入和谨慎，众人同行，向前展望。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，藉着十字架，引领我们到达复活的喜乐。亚孟。天主圣母，我们投奔到你的保护下。噢！

因为爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。

一间名为「圣母玛利亚之恩」的接待中心便应运而生。纳瓦罗博士回忆若望保禄二世教宗和德肋撒修女在梵蒂冈首次谈及这项举措的情景：「当时教宗沉思片刻後，说道：『就这麽做！可以这麽做！』

彰显主之荣耀，赞颂主之恩慈，追忆先辈对信仰生死不渝，为主命赴汤蹈火，希冀吾侪步武芳踪，莫失莫忘惜恩惜福，承继基督救世之工程，令天主之道薪火相传、生生不息，慧命永续于古都、于三秦、于中华。

这是赐予慰藉之恩的讯息，因为基督「是喜乐的使者，祂使万物欢欣」。