传教士继续表示，“金融海啸中，守斋来得更有意思，让家庭成员体会到物质丰富并非必然，让大家准备面对各种环境，懂得舍弃奢移的生活”。恩神父介绍说，团体已送出了三万个“齐家屋”。

贝凯蒂教授说：“教宗谈了微型金融，谈了合乎伦理道德的基金和银行、平等与关怀；我认为这非常重要，这是向科学家和研究人员所发出的挑战，来强调合乎伦理道德的基金和银行以及平等与关怀行动的影响，并突显出可能的限制

教宗表示：「金融经济不再是促进人类生活与益处的工具，反而成为压制人的势力，成为被崇拜、罪的根源、统治世界的假神只。为对抗屈服在这股势力下的潮流，我们不能随波逐流：价值不在于人之所有，而在于人之所是！

但其中有一个，在毕业后透过内线做交易，从华尔街金融市场卷走了数十亿美金，成为华尔街金融犯罪的首脑，被各界称为股市大盗。

教宗指出，占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力，因为今天发号施令的不是人，而是金钱。天主交给我们的是守护大地而非守护金钱的使命，然而我们众人却去侍奉出自丢弃文化，重利润和消费的偶像。

教宗强调，今天，为面对意识形态、金融、政治权力的中心，家庭与信仰团体间的盟约至关重要。我们蒙召将希望寄托在爱的中心，寄予家庭，它充满人的温暖，以团结互助和众人参与为基础。

此外，教宗也呼吁「走出市场和金融经济」，改为「以人的活动为核心」。

此外，教宗也谈及与紧急危难有关的当前经济-金融模型。教宗「期许各国政府能够明白，无论是以国家，或是以市场为中心，这些技术至上的模型都不足以应对这场危机或是其它严重的人类问题。

举例来说，倘若世界两大经济体在贸易和科技等领域分裂，那么我们恐怕会形成两个分离的世界：各方拥有各自的贸易和金融规范、各自的互联网、各自的人工智能策略，以及各自的地缘政治与军事发展。

此外，吉兰达神父也提到圣座经济和金融领域单位的改革及重组，目的是符合最新标准并满足当前所需。