教宗在他的著作《纳匝肋人耶稣》中写着：「上主教导说：门徒的道路就是跟随他，走在被钉十字架者之后。

教宗于是对在场的修女和司铎们说：今天，我愿意透过你们感谢许多勇敢的男人和女人，他们冒著生命的风险奋勇向前，在教会的生活中寻找新道路。他们在寻找新道路！‘可是，神父，这不是罪过吗？

教宗勉励众人熟悉《圣经》，勤於阅读，就像我们看手机那样，这将有助於我们与恶搏斗，不远离天主与善的道路。四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。

针对这点，教宗提出了三条应当遵循的道路。第一条道路是见证天主的仁慈美善。教宗表示，圣女泰弗内的两个兄弟虽然在法国大革命期间被残忍地处决，但他们生前要求圣女宽恕仇人，如同他们自己宽恕了仇人那样。

教宗强调，“提高声音不是路径，唯一的道路是耶稣”，即“十字架、谦卑、神贫及服务的道路”。这是圣方济各选择的道路，也是圣家加布遣第三修女会的会祖阿米戈（LuisAmigó）选择的方式。

洗者若翰为耶稣预备道路，没有为自己要求任何东西。他是位重要的人物：人们寻找他，跟随他，因为若翰的话强而有力，他的话直入人心。

教宗说：耶稣与我们走同一条路，为给我们指出新道路，那新而永生的道路就是祂自己。为我们度奉献生活者而言，这是具体及唯一道路，我们必须凭着喜乐和智慧走这条路。服从是走这条道路的条件。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月12日在圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中强调：基督徒没有妥协的道路；若不像圣人们那样让天主的仁慈触动和去爱近人，他最终将成为只会毁坏和迷失、不知行善的伪君子。

教宗接著从这两位门徒在两段旅途中的对比，谈到了今天生活中也有两条相反方向的道路。

世俗的道路是笔直、平坦、宽阔的；永生的道路，则是弯弯曲曲狭窄的。耶稣说：你们要从窄门进去，因为宽门和大路导人丧亡。正是这条永生的路，有人看了看，有人走了个头，因为永生的路本身就是一条苦路。