教宗解释道，在感恩祭中，能找到「基督徒生活的核心」，也就是「让我们基督徒以子民的身分团聚在上主面前的圣事」。「上主向我们说话、滋养我们，并派遣我们到世人中间作见证，成为福音的见证人」。

祂从祂的百姓中间拣选我们，派遣我们走向祂的百姓；没有这份归属感，我们无法理解我们最深层的身分。”（参阅《福音的喜乐》第268号）

近年来，香港教区为终身执事提供更整全的培育，除了加强个人的灵修培育外，亦特别重视教会社会训导的培育，帮助他们除服务教会外，还需要多加关注社会面对的种种问题，以圣职身分发挥在俗面向世界的角色，履行社会服务

在我们这一个为全球性移民现象所凸显的社会里，每一个个人都必须在尊重他们自己的身分和承认别人的身分之间，找到一个正确的平衡。

在纳匝肋的家里，玛利亚以女儿、未婚妻、妻子和母亲的身分活出家庭的多重互动关系。为此，每个家庭都能在此得到接纳，找到善度自己身分的启示。」

其后，他与教宗及其它枢机一同奉献圣祭（称为MassoftheRings）时，亦获赠枢机戒指（Cardinal’sRing），以标志他崇高的身分、牧职和与罗马教宗的密切共融。

韩国天主教会长期以来，一直谴责安重根的行径等同谋杀而不认可他是好教友，直至一九九三年，时任首尔总教区金寿焕枢机公开为安氏举行弥撒，意味教会正式承认他的教友身分。　　

他对这名妇人的判断使他远离真理，令他无法明白他客人的身分。他停留在表面，无法看到内心。」教宗说：「耶稣的召唤敦促我们每个人不要停留在事物的表面，尤其不要以貌取人。

福传员与传协等代表共商教友培训之计画，并组成教友年专责小组以推动有利教区，铎区，堂区间相互成长与共融的活动方案，并执行攸关教友全面成长的短期与长期性的课程，使之藉由进修与陶成获致属神的气息和思维，得以直接投身于各种职业，工作，依各自的身分

她指出：「然而，我们却拥有同一身分，我们都是香港的青年人。这是我们安排分享环节的目的，有助来自不同团体的参加者互相认识。」