我们不可能独自走出罪恶。」十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。

半途而废的牧人令人伤心；令人伤心的是有些牧人打开了教会的门，却站在门口等；令人伤心的是有些基督徒打心里不觉得应该走出去向他人宣讲上主是何等的慈善。

基督正站在爱世人的坚定的立场上，呼唤我们这些相信他的人们，走出爱自己的牢笼，而爱世人则是对爱自己的解放。因为，只有人们走出自私自利的自爱，进入美好的互爱之时，人与人的交流才真正具备在天主里面的价值。

郑瑞平神父以天主教发展的构思为主题，深层次的给学员们剖析了目前面临的严峻形势，指出福传的紧迫性，提醒大家必须挑战自我，努力获得天主圣神的恩宠，有勇气、有信心的深入福传。

这是五旬节的经验，圣神临在宗徒们身上，使他们走出因害怕而关闭的房间，走出自己，将他们转变为‘天主的奇事’的宣讲者和证人。　　教宗指出圣神行动的3个效果。他首先谈共融的效果。

他于是走出屋子，将门展开一条缝，又撒上一点面包，希望那从屋里透出的光像一条光明的小路，将鸟们引向温暖的家。但鸟儿门依然不领会他的善意，反而分飞逃散。就在那时，教堂的钟声响了。

自我净化的进程，尤其是授予特定人士净化职责的做法，都无法帮助教会走出圣职人员和会士施加性侵犯的恐怖深渊。

六月十五日至圣圣三瞻礼下午，教宗方济各特使，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机在葡萄牙丰沙尔教区主持教区成立五百周年闭幕式全体大会及弥撒圣祭讲道时指出，如同天主圣三之爱，教会的爱也应该走出自我

在庆典中，主教、副主教和所有来宾神父以及女修会的会长为教友们做了精彩的讲话，都在鼓励教友自我改变，勇敢福传，只要勇敢地走出去，开口讲话，圣神必将要说的话放入宣讲者的口中。　　

赞美天主需要走出自我，需要花费时间。有人会说弥撒时间太长了。如果你不赞美天主，你不会懂花时间赞美天主的意义，于是觉得弥撒时间长。是，如果你以喜悦的态度、赞美天主的态度参与弥撒，那便是美好的事！