我们要警惕在告解亭窃取一种假宽恕的伪善。宽恕是一项难以理解的奥迹。教会透过当天的读经与福音引导我们进入这项奥迹，了解伟大的天主慈悲工程。教宗解释道，进入这项奥迹的第一步就是为自己的罪过感到羞愧。

教宗警惕众人，倘若丢失或拿掉「智识的钥匙」，我们将为自己和他人关闭大门。教宗说：「我曾多次在我的国家听到，有些本堂神父不肯给未婚妈妈的子女施行洗礼，因为他们没有出生在符合教会法的婚姻内。

教宗警惕道，我们有时「将福音变得复杂，自己成了某个规范的奴隶」（59号）。这道劝谕的第三章以真福八端为核心。耶稣「简浅明了地解释了何谓圣人」（63号），而教宗逐一阐述每一端的涵意。

日本是一个倾向于封闭和对外国人警惕的国家；因此，「天主教会了解如何欢迎他们是一项重要的工作」，卡马乔指出。「日本主教知道情况，」马丁内斯神父解释说，「他们正试图改变日本天主教会的思维方式。」

教宗警惕要当心一个巨大的危险：倘若把十字架从光荣中挪去，就会陷入过度推崇胜利的心态，「毫无爱情、服务、怜悯和子民」。

教宗也提醒我们警惕世俗的诱惑。教宗说：我们会遇到一些庆祝圣事或纪念活动，当你进去一看，你根本分不清楚这是天主的家还是一个社交的会客厅。有些庆祝活动落入了世俗。

拉皮拉是一个宝贵的榜样，尤其对于那些担任公职的人而言，他们蒙召警惕圣教宗若望保禄二世所说的‘罪恶的架构’。

此外，教宗也警惕今日和各时代威胁基督徒的三种危险：世俗、魔鬼和肉身。教宗解释道：「这些危险有时掩饰得很好，我们认不出来。但它们的后果显而易见，麻痺良知和精神，带来内在的死亡。

教宗在讲话中首先请在座主教们对以下的危险有所警惕，那就是认为今天“一起行走，或秉持众议精神的态度就是进行意见调查”，然后开会并“取得一致意见”。

为此，教宗警惕会士们，切莫让修会团体沦为「工作小组」。相反地，修会生活能带来宁静，吸引天主子民，叫人感受到复活主基督的喜乐。最后，教宗勉励加尔默罗会会士拥有一颗「温柔和怜悯」的心。