他清楚意识到天主不但不会定他的罪，反而会接纳并拥抱他，如同荡子的父亲恢复他做儿子的尊严那样（参：路十五20-24）。在朝圣地供职的司铎们该当怀有慈悲之心，抱持一个为人父亲的态度。

教宗然後提醒道，看到天主如此对待保禄，我们或许会像慈悲父亲比喻中哥哥对弟弟那样，为慈父拥抱和宠爱荡子的做法感到愤慨。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等，这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度（被动的价值）和行动（主动的价值）上。一旦态度变成行动，态度就变成我们生命中的价值。

荡子的比喻、拾钱的比喻、迷失的羊的比喻和其它众多的言论都表达了他的此种心意。”“你说得似乎有道理，因为耶稣接下来说天父‘使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。’

他们刚一进屋就叫我画圣号，呼唤“耶稣救我”，我说几十年了忘了怎么做，母亲就拉着我的手，从头到胸，从左肩到右肩，画了个十字形，同时教我念“因父、及子、及圣神之名，阿们。”

用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么让听众记得住呢？你这个演讲就失败了。大家请看，我没有用稿子，也没有小抄。说着，他就把西装打开，露出衬衫，左右展示给学生们看，台下大笑。

所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。因此，圣母非常重视这承载着人类救恩史的玫瑰经，在历史中时时处处不忘提醒世人要热心诵念玫瑰经。

教宗谈到荡子比喻中的慈父，从而指出父亲为子女成长的几个基本品德：父亲必须是有耐心的人。许多时候他做不了什么，唯有等待；耐心祈祷，温和、宽仁地等待。一个好父亲知道等待，知道从内心深处宽恕。

有些人被罪恶统治数月或数年之後，像荡子那样找回了自己，决定起身返回天父家里（参：路十五17），恳求天父的宽恕。这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？