圣伯多禄大殿的外墙上展示了一幅很大的德兰修女微笑的肖像，广场上群众鼓掌欢呼，不少人更激动得流泪。一群印度妇女穿着白色和金色莎丽服装，出席列品典礼。她们后方的一对男女把染有德兰修女血渍的棉布呈给教宗。

经上说：天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主降福他们说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！

踏碎头颅也是战胜魔鬼的象征，女人的后裔既指败坏的人类，也指救赎人类的新元首耶稣基督（哥1：15-18），祂也是祝福人的，与人同在的天主，天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天

其实只有一个面容：那就是天主反映在很多面容上的面容，因为在每位弟兄的脸上，特别是最微小、脆弱和没有自卫能力的人的脸上，都有天主的肖像。

事实上，男女间的差异并非为了彼此对立或一方从属於另一方，而更应该是在作为天主的肖像及相似天主下彼此结合及生育子女。若男女不相互奉献，二人都无法深入地了解自己。

我们认为每一个人，自主和非自主的，都是天主的肖像，因而享有无限的价值与尊严，　　在12月12日，瓜达露佩圣母的节日上，主教以强而有力的语言宣讲：我们展开我们的双臂，开放我们的心迎接你们，我们欢迎你们成为天主教家庭的成员

教宗解释：我们找寻合一可以一个合乎现实的方式进行，倘若转变主要在我们之内进行；倘若我们让天主行动；倘若我们让自己转化为基督的肖像；倘若我们在基督内进入新生命，一个真正的胜利。

教宗本笃十六世在信函最后邀请艺术家们﹐在这信德年伊始之际﹐使他们的艺术发展成为一条整合的旅程﹐整合与人的存在关连的所有面向﹐以此有效见证信仰基督之美﹐祂是灼照人类历史的天主光荣肖像。

加尔各答：德肋撒修女封列真福之际，在印度加尔各答从事传教活动的慈幼会士们，将德肋撒修女的肖像送到了穷人、麻风病人和所有生活在仁爱会修女关怀中心的人们手中。

母亲不在家，那些瓶子对他是一种极大的诱惑，小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。