我虽是大罪人，愿意尽力安慰你，求你俯听我祈祷吧！　　吁！耶稣圣心，我愿全心爱你，为补赎那些不知你为爱我们，而受苦受难救赎人类的罪。耶稣呀！我恭恭敬敬地叩拜你的圣体，我为了爱你情愿牺牲一切。

他不愿罪人丧亡，他的心不同于凡人的心，他的想法也不同于一般人的想法。圣咏的作者曾经以如此的话语赞美天主：我的灵魂，请向天主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切痛苦。

以慈爱胸怀把罪人怜惜，使迷途羔羊不受到遗弃。句句圣言犹如涓涓清泉，我干渴的心田甘美无比。誓为众灵你在所不惜，派遣亲子耶稣——把救赎人类的道路开辟。主啊！我永远赞美你。

他身体力行与教友一起走苦路，怜惜罪人不顾年迈为忏悔的人提供灵魂上的帮助，真让人钦佩。

想到这里，心里油然升起怜悯之情，我们的主对罪人的慈悲何止胜我千万倍呢！只要人有一丝的悔改之意，他绝不放弃向人施展他全能的爱，九十九次的跌倒，只要第一百次爬起来。看着柔弱至极的小花，哦，明白了！

信德网据梵蒂冈电台讯四旬期是帮助我们探索我们自己是谁这一真相的时期：哲学家帕斯卡尔说过：“世界分成两种人：认为自己是罪人的义人和认为自己是义人的罪人。”

耶稣住在罪人家里，引起了某些人的非议，这些话语没有绕过匝凯的耳朵，而此时，他顽石般的心已被耶稣的良善感化了，于是他站起来，郑重其事地做了一个决定，一个让非议者震惊的决定，一个可称为改变他命运的决定：“我把我财物的一半施舍给穷人

教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。教宗说：「当一个人心想：『我这是做什么呢！我的心胸多么狭隘！我居然做了忤逆上主的事！』

再者，看到一位教宗自称是一名得到宽恕的罪人，这件事真是美妙又令人释怀。人人都曾有罪的经验，而非只有特定类型的罪人。

向罪恶说『不』，向罪人说『是』。耶稣一生都实践了这一点，祂此刻明确地藉由祂的圣死加以圣化。