教宗本笃十六世反省了在修好圣事中发生的奥迹，悔改的罪人被正义话了，被原谅了，被神圣化了，感谢天主的仁慈，这是对人类向无限需求的最合适而唯一的反应。　　

他常说：“是天主让我为罪人做补赎的吧！我要为那些罪人的皈依和炼灵的得救，把我的痛苦全部奉献给我的好天主。”

我虽是大罪人，愿意尽力安慰你，求你俯听我祈祷吧！　　吁！耶稣圣心，我愿全心爱你，为补赎那些不知你为爱我们，而受苦受难救赎人类的罪。耶稣呀！我恭恭敬敬地叩拜你的圣体，我为了爱你情愿牺牲一切。

他不愿罪人丧亡，他的心不同于凡人的心，他的想法也不同于一般人的想法。圣咏的作者曾经以如此的话语赞美天主：我的灵魂，请向天主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切痛苦。

他身体力行与教友一起走苦路，怜惜罪人不顾年迈为忏悔的人提供灵魂上的帮助，真让人钦佩。

以慈爱胸怀把罪人怜惜，使迷途羔羊不受到遗弃。句句圣言犹如涓涓清泉，我干渴的心田甘美无比。誓为众灵你在所不惜，派遣亲子耶稣——把救赎人类的道路开辟。主啊！我永远赞美你。

但是，因为人是罪人，所以天主的首要行动是宽恕，改变人的心，为了使他们能成为子女，成为兄弟姐妹。

教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。教宗说：「当一个人心想：『我这是做什么呢！我的心胸多么狭隘！我居然做了忤逆上主的事！』

想到这里，心里油然升起怜悯之情，我们的主对罪人的慈悲何止胜我千万倍呢！只要人有一丝的悔改之意，他绝不放弃向人施展他全能的爱，九十九次的跌倒，只要第一百次爬起来。看着柔弱至极的小花，哦，明白了！

再者，看到一位教宗自称是一名得到宽恕的罪人，这件事真是美妙又令人释怀。人人都曾有罪的经验，而非只有特定类型的罪人。