面对许多不愿意结婚的青年，教宗勉励教会自我反省，设法让他们重新对不可撤销关系的计划建立起信心。在5月6日的要理讲授中，教宗谈到婚姻的美好。

教务方面，去年有五千六百八十六人领洗（一五年有六千九百七十一人）、四千一百五十三人领坚振；一千零六对夫妇在教会结婚。此外，去年各堂区及团体的慕道人数合计九千九百六十一人，而传道员则有一千五百九十九人。

相反，印度教徒寻找伴侣比较容易，因为他们的社群定期举办相亲活动，让希望结婚的男女与家人一起物色理想伴侣。　　印度中部印多尔教区的天主教徒向他们借镜，开始举办类似的相亲活动。　　

当发现身怀有孕了，才催促大人为他们找神父行婚配礼，办婚事；有的是已经合法地结婚了，甚至有的已经有孩子了，还红杏出墙，当不光彩的第三者角色（邪淫型）。

就以教友同外教人结婚为例，如果我们不强迫外教一方领洗（事实上，教会提醒我们，绝对不要勉强任何人违背他的良心来信天主教——教会法748条2项），教友一方如果能以教友的爱心本色来对待他（她），迟早会感动对方

在教会里，每当看到新人结婚，当他们郑重地说出“IDO”的时候，我都会想起这句话。婚姻是两个人之间神圣的结合，是天主所悦纳的盟约。然而今天，天长地久的婚姻受到了前所未有的冲击。

在她眼中，结婚和晋铎其实是一回事，是个人选择不同的生活方式去回应天主的召叫。

(第28、29题)（十）如天主教徒与非教友结婚，天主教一方在持守自己的信仰和培育子女的信仰这两方面，会有很大障碍吗？

特别是今年召开的世界主教会议，使得教会关于婚姻家庭的理念为更多人所了解，促进婚姻家庭的稳定和谐，海南教区和海南长泰文化传媒有限公司共同筹办了2015中国（海南）首届教堂婚礼节，这次婚礼节面向已婚夫妇，让夫妻重宣结婚时的誓愿

其次是一对庆祝结婚金庆的老夫妻，他们见证了忠贞的爱能够实现。另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。