米神父在弥撒中讲解了若翰在约旦河中宣讲悔改的洗礼，准备迎接基督的来临。为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上主将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍。

这个朝圣团访问了教宗将前往的三个国家─约旦、以色列和巴勒斯坦，拜会政治界和宗教界的最高层人物，还瞻仰三个宗教的圣所。

为此，迫切需要我们每一个人与坚持不懈地为之努力的圣父教宗一起激励耶路撒冷、以色列、巴勒斯坦、约旦以及周边国家的基督信徒们。此外，这是帮助这片可爱土地上的基督信徒生活的常规和必不可少的方式。

会议还谈论到的主题包括：耶路撒冷的角色，世俗化﹑阿拉伯世界的民主发展，以及叙利亚﹑土耳其﹑约旦﹑以色列和巴勒斯坦的基督徒现况。这场为时两天的会议在六月二十一日结束。

在与叙利亚毗邻的国家中，约旦明爱会、黎巴嫩明爱会和土耳其明爱会不断给近5百万难民提供援助。格莱枢枢机在访问期间也将会见移民劳工，其中包括来自菲律宾的劳工。他们曾遭受雇主淩辱。

该联盟主席暨约旦和圣地福音信义会主教尤南（MunibA.Younan）则将在会上介绍本次会议的中心议题。

阆中天主堂位于阆中古城中，阆中古城又位于阆中新城的旁边、嘉陵江的河畔，素有阆苑仙境、巴蜀要冲之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了阆州城南天下稀的千古名句。

太行山下,漳泽河畔,有一个大村叫刘庄，村里有一个中年人叫张有。他高个黑脸，浓眉大眼，落户刘庄已经30年了。

清朝教难时，方启升避居于张葛沟土门河畔的土窑洞，并凿另一土窑洞作为主教座堂，在此传道牧灵、署理山陕教务20余年。1741年，方主教在从西安南堂返回时，于龙家沟殉道，被教友安葬于原张葛沟堂内。

他毫不犹豫地选择了约旦河谷。此地出产丰富，但百姓生活也越来越腐化、糜烂。索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。