先是灵魂死去，然后是肉身死去，因为他们没有生命，没有能力生育生命，生出其他人，其他民族：他们不是从宗徒传下来的人。

因此，应把男女差异看作是为了结合及生育，而非对立或从属关系。为解决男女之间的关系问题，男人和女人必须彼此交谈得更多，彼此聆听得更多，彼此了解得更多，彼此爱得更多。他们必须互重互敬，友爱合作。

的本堂神父介绍了刚刚结束的世界主教会议对于家庭问题的教导，随后的六天会议期间，各国代表团分别作了工作报告，共同讨论了：人口贩卖、性剥削、家庭暴力、吸毒、器官买卖、婚前性行为、同性恋、不孕、独身和单亲家庭，以及饮用水和环保等问题，提供了关于健康生育和身体神学讲座

教宗说：在远古时代是用人来祭献偶像的，但今天也如此：人为了事业而牺牲子女，忽视他们，甚或不生育子女；爱美也要求人作出牺牲，有些人，有些女人为了化妆而花费了多少钱啊！。

感谢天主，现在己经有了很有效的药剂，“要注意生育本身，奶孩子要注意，因为这时可能很危险。”至于第三项“性”医疗消除方法只有节制与信德。为什么呢？

一如“先教宗保禄六世一样，《在真理中的爱德》将教会社会训导与福传（《在新世界中传福音Evangeliinuntiandi》）密切结合起来；预示着与生育繁殖（《人类生命Humanaevitae》）相关社会问题所具有的核心重要性

多德夫人的母亲在生育第六个孩子时，因难产而死；多德夫人的父亲威廉·斯马特先生(Mr.WilliamSmart)曾参加过南北战争，他在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任

教宗祝愿家庭能在「藉由赠款和税收优惠促进生育上」得到帮助并且能在「有尊严的生活条件所需上」得到保障。　　

教宗指出，藉着主教、司铎和执事的职务，教会体现出她的母性，这就是圣统制慈母教会的教会真面容，她陪伴我们一生的整个旅程，从藉着圣洗圣事生育我们，使我们成为基督徒，直到经历考验、苦难和死亡的最脆弱时刻。

教宗解释说，走出去，生育众多子女，就是教会的喜悦所在。