这就是每一次册封真福的喜讯：以宽恕回应报复，以生命的言行对抗死亡的思想，以温良对抗暴力。为此，教会将继续不断地庆祝及颂扬殉道者的圣德。

他很少有忧愁，即使忧愁也应瞬间而过；他不懂生硬，因为他是顺应天主温良圣心的牧人。

就像日月照临那样慷慨无私、不求回报、白白馈赠，而且无孔不入、无微不至，天主的无限大爱也是同样的广阔高深、没有疆界，关键就在于我们是否能够打开心门、打开家门、打开国门欢迎接纳，是否能够清除自己心中那些与天主慈爱、圣洁、美善、温良等格格不入

教宗继续说，我们每天都会看到走十字架之路的基督徒，他们以温良跟随耶稣的脚步。他们是我们学习的榜样。

爱德是一份恩宠：它不在乎我们是谁，而在於显露上主赐给我们和我们自愿接受的那份恩宠；我们若不先与耶稣相遇，不受到祂温良和慈悲面容的催促，我们在与他人的相遇中就无法表达爱德。

接受圣言、明白圣言、随身携带圣言、熟悉圣言将结出丰硕的果实，也就是良善、慈爱、喜悦、和平、自我克制和温良的态度。这是顺从神圣的作风。

这时，我们要想到耶稣希望透过你以他的温良制服人的众敌：罪过、仇恨、恶行和暴力。同时，你应常持有真理的勇气，但要切记你不比任何人更优越。

圣神是温良之神、谦卑之神、顺从之神、简朴之神。祂在天国内使之成长，而非牧灵计划、伟大之事。不是的，是圣神暗地里使之成长，直到结出果实。」那麽，是谁在右盗心中播种了天国的种子呢？

《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus）涉及东方教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。

教宗最後总结说，这位圣人是青年的温良的楷模，病患的鼓励，邀请他们把自己的痛苦奉献於教会的合一。此外，圣人对新婚夫妇而言，是在家庭生活中认识天主的首要地位和祂的爱的榜样。