万福玛利亚依撒伯尔问候玛利亚的话至今还为教会所引用（路1：42）。

由于亚伯尔将“自己羊群中最肥美而且是首生的羊”奉献给天主，因此“上主惠顾了亚伯尔和他的祭品”（创4：4）。奉献的祭品是奉献者的象征，“上主难道真要吃牛肉？或者喝羊血？”

教宗指出，菲奥里托神父将圣法伯尔的思想融会贯通，也就是「懂得领略和懂得传扬是两回事，各别需要一份恩宠」。

1962–1970年，任职于新加坡圣伯尔纳德堂区，特别负责青年团体和家庭牧灵服务。1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。

加音在双手沾满亚伯尔鲜血的那一刻，才明白这个道理。今日的加音也懂得这道理；然而，他们杀害毫无自卫能力的亚伯尔，甚至是流着同样血液的亲兄弟。

《路加福音》圣母访亲一段的记载中，我们看到玛利亚去照顾表姐伊萨伯尔。当时，她自己刚刚因圣神而已童贞之躯怀上了耶稣，惊喜万分的她急匆匆地上路了。

教宗没有让他们等太久，他透过教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机和圣座使馆，在10月初把一些装有药物的包裹寄给了孤儿院的负责人、即将满63岁的刚果籍修女依撒伯尔（EliseVouakouanitou）。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。这方法可分为四个步骤：（一

克莱尔沃的圣伯尔纳德关于基督的这三次来临写了一篇美丽的总结，在将临期的日课诵读中会读到。我们知道主的来临是三重的。

塔伯尔认为这幅画讲述了先知约拿的故事。他说：这段铭文的内容与让死者复活有关，这个死者可能是骨瓮的主人，也可能是在表达一种信仰，即相信耶稣复活，附近的约拿画可以作为佐证。