神父在授课中去掉了过于艰深晦涩的道理，用浅显易懂的比喻帮助教友们积极寻求圣经与生活的关系，信仰与理性之间的关系，帮助教友在两者之间找到平衡点，不做口头上喊着赞美天主，却对身边人视而不见的教友。

2月7日正月初五，太原教区姚村堂区张虎成神父邀请本堂区四位修士在姚村举行了一个小小的新春慰问圣召人员座谈会，张神父特别关心本堂区各神职人员圣召生活，在座谈会中，张神父用生动的词汇和比喻，以他的经验对于这些正走向铎职的人做了一个美好的见证

教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于宝藏和珍珠的比喻说，耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么，因为这两个比喻使我们懂得天主的国临在于耶稣身上。

教宗以当天福音所叙述的亡羊和失钱的比喻，展开他的弥撒讲道。耶稣与罪人交往，同他们吃饭，引起了法利塞人和经师的不满。教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！

当天的福音记载富翁与拉匝禄的比喻。这位富家人身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华宴乐。教宗指出，福音中没有说这位富翁是个坏人；反之，他也许是一位按照自己的方式对信仰虔诚的人。

有幸亲耳听了徐锦尧神父的讲道，他诙谐幽默的讲解风格，浅显易懂的比喻令人不能不对照自己重新审视———做为一个基督徒，我们做的怎么样？事后，我专门找人又录了两盘磁带，有时间就听听，每次都有很大的收获。

教宗在要理讲授中讲解了慈善撒玛黎雅人的比喻，勉励我们走近受苦者，与之同生死，共患难。教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

他在要理讲授中谈到富人与拉匝禄的比喻，解释了慈悲与贫穷的关系。富人在屋里身穿锦缎细麻，拉匝禄则躺在门外满身疮痍；富人天天奢华宴乐，拉匝禄则渴望着富人桌下碎屑，饿死街头。

教宗表示，耶稣为使我们认清祈祷应有的正确态度，讲述了法利塞人和税吏祈祷的比喻（路十八10-14）。法利塞人在祈祷时炫耀自己的功劳，列举自己如何守斋并把所得的捐献十分之一。

为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。「上主的法律规定，在这种情况下有提供救援的义务，但他们两人却绕开伤患，没有停下脚步」。