教宗表示：这意味着本届世界主教会议设法克服各种别有用心或让人看不到前景的有关教义的诠释，好能维护及推广天主子女的自由，传播基督信仰新意的美善。这美善有时被腐朽言词的污垢遮盖住，或无法使人聼懂。

圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。「世人不懂得在万物的光辉和智慧中认出天主。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

他也提出自己的新意说，“阅读这本书让我们联系到两个思想，即《愿祢受赞颂》通谕和教宗方济各在新通谕中论述人类兄弟情谊的主题”。

圣保禄的这席话有助于我们发现耶稣基督的启示内蕴藏的撼动人心的新意。教宗首先省思了圣保禄宗徒的勇敢直率，邀请所有信徒重获「自由」。基督所说的自由不是「解放」，而是极其美妙的事。

来自奉献生活团体的教宗方济各推动了教会奉献生活的新意和开放，使奉献生活呈现出天国的真正预像。

教宗进一步指出：耶稣讲这些话的新意主要就在于他以天主的爱、以居住在他内的圣神的力量来充实天主的诫命。我们也能够藉着对基督的信德来开启我们的心，接纳圣神的行动，这个行动将使我们有能力活出天主的爱。

事实上，他的那努力谋求尊贵而悠久的华夏文明与基督信仰新意之间尽可能和谐的紧张使命中，始终体现了这一点。而基督信仰的新意，是各种社会、任何文化及宗教背景下获得自由及真正更新的酵母”。

这个子民蒙召要接纳差异，以尊重和创意帮助他们融入，而且应欢迎来自别人的新意；这个子民不怕拥抱边陲和边缘地区。最後一个秘诀提醒我们，在天主前没有不能的事！（路一37）。

其中鲜活新意都值得我们借鉴。我们往往只习惯诵念固定经文，日久天长便成了俗套、成了依赖，往往心不在焉，有口无心，所以也就很难产生与主谈心，向主交心，与主一心的效果。