多年来，李先生关心国内教会，支持祖国的改革开放。李先生是《信德》的忠实读者、通讯员、作者。作为信德的老一代通讯员，他曾通过《信德》及信德网与各地读者朋友分享澳大利亚悉尼华人公教团体的活动。

直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

“文革”开始后，教会一切活动都被停止，教堂也被挪作磨坊使用，直至改革开放后才归还教会。从1980年至1988年由现任太原教区主教、原任洞儿沟堂区本堂神父李建唐兼管（期间张永鹄1984－1985）。

说到浙商，不能不提素有中国犹太人之称的温州人，温州模式在中国改革开放经济中也是典型的成功事例。

过去的一年适逢改革开放40周年，也是中梵关系实现历史性突破的一年。正是有赖于改革开放的政策，中国教会才和我们的祖国一样有了发展的机会。

特别是改革开放以来，为适应国内“朝圣热”的需求，近几年各项设施不断完善和扩大。１９９０年圣母山顶第三次重建圣母堂，同时修建了“圣心亭”和“圣若瑟亭”。１９９４年投资重建起大型白色浮雕“十四处”。

改革开放以后，博兴县的教会逐渐复兴起来，又有不少家庭为天主奉献出了自己的子女，不少的青年回应了天主的召叫走上了圣召之路。现任青岛教区正权主教的李明述就是博兴人，上海教区辅理主教邢文之也是博兴人。

改革开放后，上世纪80年代中后期至90年代初期，平凉教区也曾印行过一些东西，但大都是对一些港台书籍的翻版油印，而且纸质粗糙，装订甚差，唯值得一提的就是1988年印行的《圣经选语》，该书由巴博（魏微神父，

我们将迎来改革开放30周年，还要举办北京奥运会和残奥会。做好今年的宗教工作具有十分重要的意义。党的十七大强调，要全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。

改革开放以来的30年，在中国经济快速发展的同时，中国天主教会的发展却没有同步，实在令人痛心。