“这（公众假期）表示国家承认我们的临在，以及国民的平等身份。我们非常高兴。”2007年起出任宗座代牧的夏尔玛主教说，愈来愈多还未是基督徒的人到访当地教会，圣诞节也差不多跟当地印度教节日一样重要。

教宗指出，在受到丢弃文化负面影响的社会中，基督的爱催促我们做每个男女老幼的仆人，使他们生命的固有权利得到承认和保护。

奥布赖恩枢机在文章中强调：「同性婚姻是对已被承认的普世人权根本的颠覆。」他并谴责政府的决定，不是在维护，而是在摧毁婚姻。「没有任何政府能够动用道德权力摧毁普世价值对婚姻的定义。」

教宗再次谈到圣伯多禄和圣保禄这两位殉道者，他说，罗马天主教会建立在他们之上，所有天主子民都是藉这两位宗徒获得信德的恩典，伯多禄最先承认耶稣是基督是天主子。

东正教，Orthodoxy（东方正教），信友近3亿，主要分布于俄罗斯及其周边，巴尔干半岛诸国，以国家为教会划分单位，教会首领称牧首或宗主教，有统一的教义和教会体制，只承认罗马教宗的荣誉首席权。

在这项每年例行的接见活动中，教宗向三层行政主要负责人员讲了一篇既重要又清楚不过的话，嘱咐他们必须维护以婚姻为基础的家庭，必须维护胎儿的生命，必须照顾年老的人和病患，不可给非婚姻的结合任何法律的承认。

我这一辈子只明白一个道理，承认另一个人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点，你一生伤害的是你自己；你应该学习棉花，可以为别人抵御风寒，可以像阳光一样温暖。

我们当前的挑战是要找出有效的方式来承认天主在我们世界中的临在，在用餐时庆祝食物、家庭和友谊的美好，如同耶稣经常做的那样，承认美的奥秘」。

我们不要欺骗自己，要承认自己的感觉，承认自己目前的苦痛及无信，时刻接纳自己的软弱，接纳自己的过错往前走……”这次的避静神工给四川神父在受到“5.12特大地震”后非常大的鼓励和心灵的安慰，许多神父都感受到了自己不但开始接纳自己的不足和被他人理解的感受

我们蒙召承认，每个残疾人，即使是重度残疾的人，也能「透过自身独特的经历，为公益作出贡献」。我们应当「培养抗体，以对抗一种将生命分成上等和次等的文化」。