教友结构、思维方式、生活方式、工作方式等变化很大，而农村教堂成为空巢，城市教堂却拥挤不堪，因为城市扩容增大，乃至城市规划修编，根本就没有考虑城市增设宗教活动场所的，合理布局宗教活动场所满足信教群体需求。

透过潘神父生动的讲解与诠释，大家的思维得到了一次很好的更新，也为大家在以后牧灵生活中提供了新的参考。藉着祈祷与反省，大家的灵性生命也得到了再一次的更新。

虽中间有短暂的静默时间，但教友的思维往往在追随祷词、经文、歌词的同时，没有也无暇聆听天主耶稣可能在心灵中发出的声音。

「然而，问题在於执法者的思维。这里有些执法者是狂热分子，所以他们阻挠一切：倘若当事人是一名穆斯林和一名基督徒，他们就会极力支持穆斯林那一方。

教宗解释道：「这是一条与世界精神背道而驰的道路，思维不同，不指控他人。因为强大的指控者临在于我们中间，它一直在天主面前控诉我们，试图毁灭我们。撒殚就是强大的指控者。

然而，成本与效益的关系如果真的影响到资源的分配，教宗邀请众人将病患视为弟兄姊妹，意识到没有人能独自解决所有问题，但人人都可以带来思维的转变。这就是奇迹。

他们也应建立一种司铎团体，透过彼此的具体关怀活出共融，但要超越一种只顾自己堂区的思维，向其它促成和恢复希望的事物开放。

写到这里，我突然很感慨，很多的时候，有的人会有感触有行动，有的人却无动于衷，不过也是可以理解的，毕竟我们有个人的思维意识。不过，因着爱让别人认出我们是基督徒，这是光荣天主的事，何乐而不为呢？

但是他们有自己的天性和思维方式，去适应另一种生活方式是需要时间的。因此，诺希利亚总主教结论说，必须一起行进，各方都要尽自己的努力。

还应激励全体天主子民共同肩负起重任，“就需要改变思维方式，特别是对平信徒的态度，从把他们视为司铎的助手过度到让他们成为名副其实的共同承担教会生活责任的人”。