教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。教会不赞成性别的理论，认为男女之间的彼此结合是天主创造的人本性美的表达。

教宗表示，高兴看到巴尔多禄茂一世以新的忠贞和丰富的创造力继续他的前任阿忒那哥拉和季米特里奥斯两位宗主教开创的旅程，向基督信徒间的对话开放和在当代世界中为宣讲福音提供的服务使他在国际上享有盛名。

教宗赞美先宗主教对天主忠贞的楷模，以及他对天主教会的开放态度。最后，教宗在电函中祈求天主降福天主教和塞尔维亚东正教两个教会的共同努力，以使基督的门徒能够重新一同向世人为基督救世之爱作见证。

他说：你们无条件地爱上主的典范，对司铎职务的忠贞与奉献，帮助有需求者的爱德工作，为这个国家的修和及和平作出巨大贡献。

接着，教宗为度奉献生活的人指出一些方向性的准则：在选择上要有福音特性、在神恩上要忠贞、以服务为先、关心最弱小和脆弱的人、尊重每个人的尊严。

多少爱的善工，多少家庭内的忠贞，多少教育子女、传递信仰的工作，多少病人将他们的痛苦献给上主。然而，这都无法测量，它是那么大！

这就是忠贞！他们很了不起！

教宗结论说，殉道者的见证表明，那带来喜乐及持久和平的，不是世俗享乐或尘世权力，而是对天主的忠贞及正直廉洁的生活。这种人生观并不减低我们对现世的关心，好似我们只注视来世生活。

贞女奉献礼（梵蒂冈新闻网）教宗方济各赞许度奉献生活的贞女的圣召是「希望的标记」，显示出「对天父的忠贞。时至今日，天父依然在某些女性的内心深处，激发渴望以童贞之身献给上主的心愿」。

基督信仰生活和使命需要在祈祷和每日的忠贞中得以成熟的期待，使我们摆脱效率的神话、对业绩的一味追求，尤其不应把天主关在我们的范畴内，因为天主总是以不可预测的方式来临。”（原载：梵蒂冈新闻网）