大家纷纷表示在新时代下自觉拥护党的领导、勇于承担社会责任、不断加强自身建设，把天主教的发展和国家的命运紧密联系起来，坚持爱党爱国爱社会主义，做到学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行，以更加积极的姿态投身全面建设社会主义现代化国家的新征程

曾担任圣座新闻室主任的纳瓦罗博士向梵蒂冈电台分析即将封圣的教宗的形象和见证，谈论沃伊蒂瓦教宗留给传播界的遗产。他说：　　答：我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时，就直觉认为那是教宗牧职史上新的一页。

弥撒中由三位执事以颂唱的方式恭读了玛窦福音的耶稣受难史。教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音(路2：1-7)，说明了圣母敬礼的背景是以救恩史基督奥迹为主流

答：本笃十六世一开始就称自己是天主葡萄园中的卑微工人，这是教会的形象之一。他选择这一非常勤劳工作的形象，全心全力开垦教会的园田并使之成长，好能种植圣神的作物。

这位枢机主教讲避静的大主题是“在圣史马尔谷的引导下，与耶稣一同走向巴斯卦”。关于这次带领避静默想马尔谷·切枢机说：我内心很担忧，一直提心吊胆。我从来没有想到会遇到这样的事。我辛苦了好久才做决定。

　　有五百五十年历史的罗马卡普拉尼卡（Capranica）公学的师生约六十人，其中五十位修生，于元月二十日圣女依搦斯瞻礼前夕上午，觐见了教宗本笃十六世，教宗以作个现代化的神父勉励

圣德肋撒修女所创立的仁爱会的传教士们向印度政府申请注册仁爱会会服——圣德肋撒修女的经典服饰——镶蓝边的白色沙丽为仁爱会知识产权的努力收到了效果。1950年，仁爱

荣休的前辈们幸得现任牧人的爱心陪伴和细心照顾当日晚餐时，史成勇神父声音洪亮地带领饭前经，几位前辈和黄牧跟着答念。

而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。