1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士，约在1560年返国后介绍：“中国上等人家习以献茶敬客，味略苦，呈红色，可以治病，为一种药草煎成之液汁。”

年老的厄里看着她，说：这是一个喝醉酒的妇人！对她不屑于顾。教宗告诫说，厄里是信仰的代表，信仰的管理者，但他的心灵麻木不仁，蔑视那妇人。　　

卢神父以《圣召与使命》为主题，反省与主之间的关系，回应我们的使命，通过亚巴郎的召叫和撒玛黎雅妇人的学习，不断划向深处，回应天主的召叫回应天主的爱，以贫穷的、忍耐的、服务的精神完成我们的使命。

到了教友家里，早已有几十人在客厅里有的在聊天，有的唱圣诞歌曲，也有的玩游戏，除多数是留学生，还有周围的邻居。客厅里大餐台上已摆满许多美食，许多是教友们从自家带来的。

由于前来的教内外朋友多，很多稍晚到达的只好聚集到办公室、餐厅、会议室、客屋和今年刚刚建成的300多平米的活动室，就连4000平米的堂院内也是人头攒动。

本堂秦荧闪神父以此开始了对客人们热情的欢迎。

（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。我们每次的祈祷、听道、读经是否用心？

教宗提到玛窦福音记述的一位外邦人妇人的事迹。这妇人再三恳求耶稣治癒自己的女儿。耶稣起先拒绝她，後来因她的信德而满全了她的愿望。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

河北神哲学院院长马英林神父、副院长穆山林神父和信德之家负责人张士江神父热情接待了霍主教一行，并陪同客人们参观了河北神哲学院、“信德”、北方进德、希望之光和圣召暨教育基金会等机构。