当天的福音记载亡羊和失钱的比喻。教宗在弥撒讲道中解释，经师和法利塞人因耶稣所做的事而感到愤慨，他们窃窃私议抱怨耶稣说：这人是危险人物，他同税吏和罪人吃饭，他的行为冒犯天主，亵渎先知的职务。　　

村里的贫困户王英歧和他的后娘相依度日，前年，他家失了火。70多岁的葛菊蕊教友为他家送去了炉子、蜂窝煤、化肥、被褥。村里的路不好走，是教友们不计报酬地修好。冬天下雪后，教友们都到街上扫雪。

在度奉献生活十几年的生涯中，生命中有过欢声笑语，也忍受过生活的考验磨难，甚至有过垂头丧气、迷茫，还有因失望而想放弃的时刻，但主的恩宠从来没离开过我。

生活在当今的时代，喧嚣的尘世易失心灵的宁静，浩瀚人海难觅真正的知音，情丝泛滥蒙蔽人们的心灵。

接着地方政府多次来人请他去任职，他左藏右躲，又失掉了一次做“官”的机会。父亲老老实实当农民，不久因劳累得了肠梗阻，在徐州做了大手术，花了二百多元钱，我家卖了几亩地和口粮，凑了还清账。

获益者大多是因新冠疫情而顿失收入或收入不足的民众。西敏寺总教区的数据显示，39%的获益者是在过去一年内因新冠疫情而被裁员的人，以及由于禁足在家、照顾家人或自身残疾而无法继续工作的人。

弥撒的功效是无限的，主救世的功绩能拯救那些失苦的人灵。另外，我们的克苦、爱德、祈祷，同样也能让炼灵早脱苦海。

教宗强调，东帝汶人民即使是在为独立奋斗的“惨烈”时期，也从未失去过希望。同时，教宗也嘉许他们“为了与在印尼的弟兄姐妹全面和解，付出了辛勤的努力”。

（路23：34）因此，宽恕的根源和准则皆是来自于天主；“宽恕”不是一个立刻就能了解或很容易接受的话题；其实，“宽恕”常常看似是以表面上一时的“失”，换来长期真正的“得”。

（玛5：17））·他对大司祭说：我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。