在此，我们引述昔日圣心所许的十二项特恩，藉以激发信友温故知新之至诚，大家共同勉励、努力来实践耶稣的呼唤，修德立功弥补耶稣圣心的伤痕，进而获至耶稣的慈爱和祝福。

在苦路上圣母与爱子耶稣相遇了，圣母扶起跌倒的耶稣痛哭着,心疼地呼唤：“我的儿子！”满脸血痕的耶稣，深情地看着自己的母亲，他只说了一句话：“看！母亲，我已经将一切更新了！”

圣奥斯定有关圣若翰的话非常美好，他说，圣若翰被放在新约与旧约交接的地方，因此，他担任了桥梁的角色，基督是圣言，而圣若翰则是声音，因此，基督与圣若翰互相呼唤，相辅相成。若翰象征的旧约，由新约基督来完成。

教宗向聚集在眼前的数万信友再次呼唤新真福关于有智慧、非狂妄的世俗知道所相信的是什么这一教导。教宗也称赞了英国在70年前抵制纳粹的不列颠战役中表现出的英勇。

以色列先民的大地情感：渴望与寻求1）亚伯拉罕、雅各、约瑟的大地情感与土地不可分割的关系；2）摩西的故事：信是一种生存态度的强有力的方式，而不是虚幻的方式，生命对自然的不过不失的爱与自然对生命不可能均匀的爱在相互寻求与呼唤

莱亚奇伊玛目强调了教宗这个呼唤人们重视“社会友情”的文件的重要性。他解释道，这是重新发现与封闭和暴力相悖的价值观。伊玛目认为，谈论教育和青年问题也极其重要。

又有一次，我不要你去做一个不合我心意的工作，可是你忽视我在你里头的呼唤，告诉自己说天主爱我，我必不致遭害，结果你才上班几个月老板就跑了。”

但是，当他们的亲人患病卧床，呼儿唤女时，修道的儿女们却未必能听到自己父母的呼唤，也未必能陪伴在父母的身边。在一次参加晋铎典礼的弥撒后，我问一位乡下女教友：“你愿意把自己的儿子献出来做神父吗？”

多个小时的时间很快就要过去了在这四天里我看着一篇又一篇沾着很多朋友含着泪揪着心写的文章也记不清自己的眼睛到底流过多少次伤心的泪在祝福祈祷中遥望巴蜀灾区的千千万万同胞那震区瓢泼的大雨啊那是你对灾区人们的不幸流下悲泣的眼泪还是你对大地那不经意的颤抖感到惋惜大地啊我的母亲今天你为什么没有慌张没有说话一声不响刹那间让曾经绿色环绕的巴蜀大地瞬间变成了人世间可怕的地狱让生与死离我们是这么的近相隔又是这么的的遥远大地啊我的母亲你看到没有那残壁断橼下压着了多少个无数稚嫩的肩膀瓦砾砖头砸碎了多少做着甜蜜生活的梦想的人们我们的总理哭了我们的战士哭了我们的记者哭了我们的13亿同胞哭了哪一个个曾经飘扬的红领巾在阳光下再也看不到那求知的课堂再也听不到老师那谆谆的教导没有用完的橡皮擦一动不动的躺在那里仿拂在呼唤着它远去的主人巴蜀大地的千千万万同胞我写不完心中那难以抑制悲痛的心情也没有办法前去帮助你们但我的心和

（若19：28）01、我渴，渴你在喧嚣中听见我的呼唤，来到我的身边。02、我渴，渴你用爱心拥抱身边的软弱，促使他们坚强。03、我渴，渴你用恩典遮盖他人的过犯，让善显示出来。