意为夫妻双方结合以后，不是互相欠债，觉得对方为我付出是应该的理所当然的，而是视对方对我的每一个好或坏都是恩典，都要怀着一颗感恩的心。四、婚姻是无条件的。

针对目前的家庭危机状况，教宗提到婚前的准备课程、为调查有关个案对夫妻进行的审核以及其它途径往往流于表面，走走形式罢了。

另有一些情况则迫使伦理道德承认某些生物医学上的作法，这些作法在夫妻结合中把夫妻结合的目的与生育子女的目的分开，也使性与爱分离。

东方教会部部长的信又说：“这种痛苦的局势制造了贫穷和失业，给家庭和所有居民带来严重的后果，助长了基督信徒、尤其是年青夫妻继续外流的令人忧虑的现象，因为年青夫妻在这里看不到可靠和有尊严的前途”。

贝尔格里奥教宗在这封信函中提及他在担任布宜诺斯艾利总主教时的回忆，写道：「我记得我以前在庆典那几天在那里的许多聚会，降福母亲、孩童，以及求子的夫妻……那是真正颂扬生命将至的赞歌。」

论坛的讨论将分成不同的阶段，首先由家庭、夫妻及司铎讲述他们在教会现实生活中的经验。涉及的范围包括：婚姻前的准备、陪伴者的培育、子女教育、夫妻灵修、家庭传教特性与牧灵陪伴行程、分辨，以及整合薄弱环节。

在这里，本来应是夫妻同床专用的地方，却一切以扭曲和破坏告终。因此你能理解，男人使用色情产品一定会影响到他生命中的真实的妻子。

为何越来越多“比翼双飞”的夫妻会走向“劳燕分飞”？记得《汉乐府》中有这样一首脍炙人口的诗歌：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

如何让家庭更幸福（四）：教养儿女的正确方式如何让家庭更幸福（五）：夫妻相处之道的秘诀欢迎关注信德视频公众号欢迎访问信德视频网站：v.xinde.org

事实上，夫妻和家庭之爱揭示了共同生活的珍贵礼物，它培育共融，并能防止个人主义、消费和丢弃的文化：“在爱中有关美的体验可见于「凝视」对方的目光，视对方本身为其追求的目标”（《爱的喜乐》128），同时承认另一位在家庭中的神圣身份