她们往往受到性侵犯、剥削和遭遇社会不公义的情况。文件说，这些虐待来自「接待她们的国家、为她们安排就业的代理机构，或她们的雇主」。此问题最近由菲律宾劳工权益团体「国际移民」披露。

而教会社会训导中，历来明确阐述了公正分配和社会公义的重要性。为病患和饱受痛苦煎熬的人服务是基督徒使命的组成部分。因为，在病患和痛苦者的身上显现了天主圣子的圣容。

愿那些真实情况不屈服于冷漠，在不公义面前绝不缄默，而且不随波逐流。教宗重申：「有一片充满美善的海洋值得为人所知。」

奉献方式：我们统一发到吴神父微信号是：Renyi1472手机号是：15075370551最后我们再转到教会的进德公义送达灾区。

这些依然存在的鸿沟是严重的不公义。这些鸿沟加上对妇女的偏见，是妇女受暴的基础”。教宗将妇女受暴的问题称为“父权压制的文化造成的创伤”。“我们应该找出医治创伤的方法，不让妇女孤立无援”。

最仁慈，最公义，赏罚严明。造天地，造万物，而后造人。　　造亚当，造厄娃，人类先祖。原祖母，受魔诱，犯罪背命。　　从此后，我世人，原罪在身。仁慈主，拾亲生，救赎世人。　　选贞女，作母亲，降为凡人。

（一）若问天国何处有健康宴饮临其中创世之初有说法吃素年寿福海东人类罪恶满盈时天主公义必击冲从此人们可肉食但要节制不放松人类贪欲根难改借助文化时兴风社会习气如何变教会神职敲警钟修身常当学禁食养心救灵方实用为把福音传四方健康宴饮记心中

教友们都熟知圣经里富翁与拉匝禄的故事，对富翁的为富不仁而感到气愤，对拉匝禄的痛苦遭遇而感到同情，对天主的公义判断而加以称扬。在现实生活中还有没有拉匝禄？有。拉匝禄过去有、现在有、将来还有。

他们将茴香、薄荷、莳萝，严格按法律规定献上十分之一，固然是当遵行的；却放过了法律上那更重要的公义、仁爱与信义，这些固然该做，那些也不可放过。瞎眼的向导！滤出蚊蚋，却吞下了骆驼。

邪恶、痛苦、没有公义、病痛、欺压人、害怕别人、害怕从远方来到这块土地上的外国人令今日的基督信徒忧虑地说：我们曾指望天主让我们脱离邪恶、痛苦、病痛、害怕和不公义。