在弥撒中，孟主教强调，新司铎要以基督导师之名履行训导职责，宣讲圣道、践行信仰，成为教友典范；以基督为榜样完成圣化使命，主持弥撒圣祭，更新生命；还应积极施行圣事，为教友服务；与主教一起，以喜乐与爱德善尽司祭之职

二、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

我们所面对的情形异常复杂：一方面，原教旨主义圣战分子以哈里发之名残暴地毁坏和杀戮；另一方面，西方国家却保持无所谓的态度。事实上，当涉及保护基督徒权利时，他们会摆出一幅故作矜持的态度。

如果我们时刻把保禄的话铭记心中并付诸实行，那才真正实践了耶稣在升天前对我们的嘱咐：你们往普天下去，使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。

教宗接着写道：「在萨尔瓦多全国和拉丁美洲各国欢庆的这个日子，我们感谢天主，因为祂给殉道主教赐下了洞悉并倾听他人民苦难的能力，陶冶他的心性，使他能以天主之名指引并启发人民，教他们作出充满基督徒爱德的举动。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

许多公开文件不明说斗争或报复，反而假思想自由之名，谴责教会不允许思想自由。」所以，「阻碍在哪里？服从并不代表要放弃个人的判断。」媒体的报导扭曲了圣座的形象。　　

「在这样的情况下，再次彰显以主之名团结一起的重要性，以及基督圣体带来的力量。」借着分享基督圣体，产生并更新分享生命与物资的能力，彼此背负重担、受接待与接待人的能力。

复活八日庆期第五天的弥撒读经和福音向我们讲述了两个惊讶：一个是众百姓看见圣伯多禄宗徒以基督之名治愈瘸子时的惊讶；另一个是宗徒们看见复活基督时的惊讶。

我们绝不认同一个没有基督信徒的中东，他们宣认耶稣之名、以完整公民权利融入所属国家的社会、文化和宗教生活，已达两千年之久。　　教宗还强调：每位天主教徒都欠该地区教会一份恩情。