本次活动旨在探讨天主教徒在政治界的新临在。教宗指出，政治是促进公益的圣召；基督徒的圣召，尤其是基督徒从政的圣召源自于团体，其首要记号在于成员之间日益增长的友谊。教宗接著引用圣罗梅洛总主教的话。

圣体圣血节的建立，就是要重申、并加强教友对耶稣真实临在的事实。圣体游行本身与教会礼仪和灵修生活，拥有密切的关系。每一次的游行都在提醒着我们，基督徒的生命是向着天国，不断地前进，迈向天主。

如果祈祷是我们向天主所作的亲密的呼喊，那么，聆听圣言则是天主借宣讲者的口真实地临在于我们的生命中，潜移默化地化育我们灵性的生命。确切地说，聆听圣言不只是追忆主耶稣生前的教导，唤起我们对他的思念。

这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。教宗说：这样一来，信友们对耶稣在我们当中持续临在并同我们在一起的意识就变得薄弱。

因为天国临近了。」（玛四12-23）教宗方济各于元月26日圣言主日在圣伯多禄大殿主持弥撒，并在讲道中强调了这一点。教宗解释道：「耶稣所有宣讲的基础即在于此：祂告诉我们天国临近了。」

马神父以在生活中与生活的天主相遇为主题，用自己丰富的灵修经验为大家作了精彩的分享，深入浅出地道出了与天主相遇的方法：当人以信仰的眼光去留意大自然、留意他人的需要、留意天主的需要、留意自己的需要时，我们就可以看到天主的临在

在弥撒中，彭鉴道神父证道，他着重阐述了司铎是天主临在的见证，也是推进基督文化的使者；同时，也呼吁教友们借着教宗钦定的司铎年，支持司铎的奉献生活。

这份公告指出，适逢亚美尼亚「大灾难」的百周年纪念，本届会议的其中一场讨论会将以东欧的亚美尼亚天主教会为主题，该教会不仅临在於亚美尼亚，也临在於格鲁尼亚和俄罗斯。

在信函中，教宗也鼓励青年把诸多移民弟兄姐妹的临在当作人性成长、开展文化与宗教交流的机会，以及为爱德福音作见证的良机。

在世界主教会议的开幕中，两位中国主教的临在是最具象征意义的图像之一。10月4日上午教宗方济各在保禄六世大厅的前厅与两位与会的中国主教会面。教宗方济各与两位中国主教的会面充满兄弟情谊和家庭氛围。