枢机邀请众人反思，在《世界人权宣言》通过后的这70年内，人类是否加以落实，明白「种族、性别、肤色、语言、宗教、政治见解、国家或社会背景、富有或贫穷都不足以作为冷漠、排斥、仇恨、拒绝或是丢弃一个人的借口」

教宗赞许后者致力于接纳“处境极为脆弱的新生儿”，丢弃文化往往认为这种孩子难逃一死，“不配拥有生命”。关于这点，教宗阐明，“没有任何人不配拥有生命”。

他说：“民间运动是一个具体和有形的见证，它向我们表明借由建立以团结和社团为中心的新形式工作来对抗丢弃文化是可能的”。

教宗谴责粮食遭到浪费和丢弃，以及过度摄取。教宗指出，“饮食过度”会引起疾病，诸如“糖尿病、心血管疾病和其它形式的退化性疾病”。但是“饮食失调”会使越来越多的人因厌食症和暴食症而死亡。

教宗与在场的客人交谈时，也提到了丢弃文化，重申照料贫困者的责任与需要。这个四层楼高的接待中心坐落在梵蒂冈附近，仍保留著一个家族的名字：米廖里。

尽管人民和团体痛苦煎熬、遭到丢弃，但传教士的喜乐却是传扬天主恩宠的最佳工具。这种爱的见证邀请众人持续在拉丁美洲宣讲基督和福音。

由此产生了一种‘丢弃文化’，一种比剥削和压迫现象更厉害、更新的东西：就是将人排除在外。被排除的人是废物，是残余。

他们中许多人在今天处于孤独和被遗弃的状况中，因为不幸地，丢弃文化几乎遍及各处。然而，年长者在社会生活中的参与，对一个民族的健康发展至关重要。

日子不都是歌声、笑声和掌声，过多的是一种琐屑、平淡、无奈、甚至眼泪；奔走在城市喧嚣的街头，该丢弃那些平庸与懒惰，重拾起内心深处的理想与追求。

促进生命运动这40年以来努力效法慈善的撒玛黎雅人，在人类生命所遇到的各种威胁形式面前，陪伴脆弱的近人，致力於帮助所有生活条件不稳定的人，好使他们在社会中不被排斥或丢弃」。