这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。这关系在乎的是门徒、朋友，而不是某种正式的态度，也不是礼貌或外交态度。那麽，教会内的灵修指导神师如何向我们解释这个与上主的亲属关系呢？

同道偕行的气息和步伐表明我们应有的身分，而共融的动力却激发我们作出决定。唯有在这个视野上，我们才能真正更新我们的牧灵工作，使之适应於教会在今日世界上的使命。

蔡惠民神父：肯定成果了解差异讲座上，讲者之一、圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父认为，宗教改革五百年来共融路上已有可见的修和，他期望更多基督徒团体在信仰上作见证，教牧间彼此交流，以活出合一愿景。

他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。　　

值此普世教会庆祝世界传教节之际，特在此发表普世教会数据统计，从而以数字的形式全面展示了世界教会的基本情况。以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（2007年12月31日修订本）。

在天主教会和信义会展开对话50周年以及联合纪念宗教改革500周年的闭幕日上，世界信义会联盟和圣座促进基督徒合一委员会10月31日签署一份联合声明，强调「摒除成见、增进彼此的了解、认同神学上的决定性协议」是两个教会过去

曾经的主教办公楼其中安龙教区成立于1922年，当时的安龙教区辖贵州西南部的盘县、普安、晴隆、兴义、兴仁、安龙、册亨、贞丰、望谟、罗甸10县，及广西西北部的隆林、田林、田阳、凌云、天峨，共15个县。

教宗勉励当地教会不要陷入腐败和虚假，而要给予平信徒更大的空间，以免陷入“教权主义”。

如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。

教宗举例说，天主教和历史悠久的东方教会组成的神学对话委员会24日要在罗马召开会议。而今年基督信徒合一祈祷周的主题：在宗徒的教导、共融、掰饼、祈祷中合一由耶路撒冷各教会和信徒团体所提出，意义非常重大。