教宗解释道：玛利亚和若瑟在圣殿内找到了信仰的根源，因为信仰不是一个能从书本上学到的概念，而是从我们前人的经验中学习与天主相处的艺术。

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

祂不是从自己出发，而是从天父出发。我们的行动经常失败，因为我们从自己出发，而不是出於感恩。从自己出发的人将会抵达哪里呢？只能回到他自己！他无法走出去，只能返回自己的原点。

这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。爱隐藏不住，真诚的爱会自然流露在言语和行动中。被天主圣三的爱所拥抱的基督徒，自然会在爱中行动，传扬天主对每个人的爱。基督徒的整个人生目的就是传福音。

当我们接纳耶稣基督的天主时，便会发现，认识到自身的软弱并非人类生命的耻辱，而是向着真正强大者敞开的条件。于是，天主的恩宠进入了软弱的门，恰恰是自身的不足，人向着天主的父性敞开。

走向婚姻并不意味著失去自由，而是一个获得美好生活的机会！阿尔贝托：我特别看到两个问题，今天这两个方面也成了我们社会的特征：个人主义和相对主义。

但我们时常却不注视自己，而是查看别人，寻找他们的罪过并说他们的坏话。这是一个坏习惯。我们最好责备自己，谨记上主在哪里召选了我们，把我们带到此处。教宗指出，上主的选择是为了某些重大的事。

教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

◎耶稣，我只向你请求平安及爱情；除你以外，别无其他永无止息的爱情，这爱情不再是我，而是你——我的耶稣。◎啊，我的天主，你的仁慈之爱被人漠视、抛弃。

耶稣对伯多禄说：“因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。”伯多禄的回答不是凭自然头脑推理出来的，而是天主自己直接向伯多禄个人启示的结果。三是对启示给他的真理，伯多禄个别领受了。