炼灵的痛苦远比饥饿、口渴或世上最大的痛苦厉害万倍，帮助炼灵远比帮助穷人、病人或受苦的人迫切万倍。我们该怎样帮助炼灵呢？很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。

每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。村上人都喜欢和她来往。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

如果富有，要帮助穷人。或许你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看你的结果。而你要看中努力的过程，即便失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。

圣人安多尼二十岁的时候，在一次参与弥撒时，因为福音中的一句话：“你若愿成为成全的，就去变卖一切，施舍给穷人，然后来跟随我。”

我在贫民窟中见到了正在为穷人服务的德肋撒姆姆，我虔敬地对她说：“姆姆，您好！您能告诉我，幸福在哪里吗？”她笑容可掬地回答说：“主耶稣为了爱我们甘愿被钉死在十字架上，我们应效法他的圣行。

事实上，这里是一个巨大的露天垃圾场，许多穷人在那翻找仍可以卖几个钱的废物来维持生活。

不只是施舍穷人，就可以心安理得，接着却继续向人发号施令，欺凌弱小，这太容易了！”可是，我们该怎样去服务呢？

这一统计数字验证了18世纪英国政治家埃德蒙.柏克(EdmundBurke)的论断，人类从本性上是一种宗教性的动物，不但穷人需要宗教加以慰藉，富人也需要宗教给予精神上的满足。