为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体

与此同时，一百多名教徒（主要长者）留守基督之母堂，为全球福传事业的意向诵谂玫瑰经；另有近百名青年及英语信徒在清河村开设街头福传活动。　　

同在圣殿服务的玫瑰道明传教修女会方秋静修女亦表示，圣堂从未想过向游客或婚妙业者收取费用，因为一切都是为了福传，至少让教外人士有机会正确认识天主教。

然后，由其目前服务的圣母玫瑰堂信徒代表梁汉湛分享其善表。并强调，“张明德来自印度，要适应中国人的语言和文化殊不容易。

在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。

沈家门堂的玫瑰铜管乐队、唱经班、保禄组等团体的成立与发展和她们的支持都是分不开的。

昨天，19日，教宗当选纪念日，全世界各地举行了数以千计的庆祝活动、守夜礼、诵念玫瑰经活动。

上主的婢女玛利亚·依撒伯尔·特金（MariaElisabettaTurgeon），圣日尔曼玫瑰经圣母女修会的创始人；1840年2月7日生于加拿大博蒙特（Beaumont），1881

徐菁黛修女是高雄教区玫瑰堂教友，毕业于辅仁大学神学院，先后在台北善牧基金会及高雄《善导周刊》服务，零六年入会。她入会前曾病重，康复后完成修道且发愿，她的父母怀着极大的喜乐来参礼。　　

而且，当我们去谅解别人时，自己也会得到一份恬静的快乐，不是也常说送人玫瑰，手有余香吗？我们身边仍有许多没有认识耶稣的人，自然也谈不上真正意义上的信仰悔改，更不用说获得自由，成为新人。